日前，中央宣傳部、中央文明辦等12部委聯(lián)合下發(fā)通知，要求2015年深入開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，推動農(nóng)村精神文明建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。
雖然近年來，全國各地都不斷開展形式多樣的農(nóng)村文化活動，積極培育農(nóng)村文化市場，農(nóng)民群眾精神文化生活得到了一定的改善。但仍有部份偏遠(yuǎn)山區(qū)，農(nóng)民文化和精神相當(dāng)貧乏，農(nóng)民法制意識淺薄、道德素質(zhì)低下，黃、賭、毒等丑惡以及懶惰、空虛、驕奢等現(xiàn)象仍為嚴(yán)重。讓我們清醒地認(rèn)識到，農(nóng)村精神文明建設(shè)尤為重要，農(nóng)村精神文明建設(shè)中還存在不少亟待解決的問題。只有農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高，崇尚文明、崇尚科學(xué)，才能形成農(nóng)村家庭和睦、民風(fēng)淳樸、互助合作、穩(wěn)定和諧的良好社會氛圍，教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。
“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，黨中央用短短20個字便概括出“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵，不僅為我們勾勒出一幅令人向往的現(xiàn)代化美麗圖景，也契合中國傳統(tǒng)文化對于鄉(xiāng)村社會的想象。鄉(xiāng)風(fēng)文明，顧名思義就是“好的鄉(xiāng)村風(fēng)氣、風(fēng)尚”，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。好的社會風(fēng)氣，可以陶冶、滋養(yǎng)人們的道德情操；而不良的觀念和行為一旦形成風(fēng)氣，就會腐蝕社會的健康機體。好的風(fēng)氣是一種無形的力量，是社會文明程度的重要標(biāo)志和社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。而在新農(nóng)村建設(shè)中的“風(fēng)氣好”，就是要促進(jìn)農(nóng)村社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，好習(xí)俗、好習(xí)慣、好風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，讓農(nóng)村的民主、文明、和諧成為一種風(fēng)尚、一種境界。
“三下鄉(xiāng)”活動，在我國“由來已久”。上個世紀(jì)八十年代初，團中央就號召全國大學(xué)生，在暑期開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。以往，提到"三下鄉(xiāng)"，其內(nèi)容往往只是特指的"文化、科技、衛(wèi)生"三個方面。隨著三農(nóng)建設(shè)的與時俱進(jìn)，下鄉(xiāng)服務(wù)活動的內(nèi)容也與時俱增，法律、教育、商品服務(wù)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等也成為了“三下鄉(xiāng)”活動的主要內(nèi)容。數(shù)十年的實踐證明，開展“三下鄉(xiāng)”活動，“三下鄉(xiāng)”服務(wù)，對提高農(nóng)村科學(xué)文化水平、豐富農(nóng)民文化需求，具有重要意義，完全符合社會主義精神文明建設(shè)客觀要求。不僅體現(xiàn)的是我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，更滿足了廣大農(nóng)民的精神文化生活需求、改善農(nóng)村社會風(fēng)氣，促進(jìn)了農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展，還為密切黨群、干群關(guān)系，踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮著積極作用。
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。如今走在農(nóng)村的田間地頭，放眼望去，一排排嶄新的新民居鱗次櫛比，一張張幸福的笑臉迎面而來，一幅幅新農(nóng)村的畫卷正從容展開。唱出歡快的歌兒，舞起彩色的衣袖，掛起展板橫幅，散發(fā)科普資料，舉行現(xiàn)場義診……這新一輪的“三下鄉(xiāng)”活動已在各地開展的如火如荼，在改變農(nóng)村不良風(fēng)氣和習(xí)俗，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和精神面貌方面起著重要作用。猶如一場春雨，滋潤了每一位農(nóng)民的心田，一股股崇尚文明的新風(fēng)尚滌蕩鄉(xiāng)村，溫馨人心。這一樁樁的實惠、一場場經(jīng)典的盛宴、一份份真情的回饋。是雪中送炭之舉，是獻(xiàn)給農(nóng)民們的“及時雨”。
敲響鑼鼓，響起的是“三下鄉(xiāng)”活動的號角；舞動綢緞，舞動是新時代農(nóng)村的文明鄉(xiāng)風(fēng)。
雖然近年來，全國各地都不斷開展形式多樣的農(nóng)村文化活動，積極培育農(nóng)村文化市場，農(nóng)民群眾精神文化生活得到了一定的改善。但仍有部份偏遠(yuǎn)山區(qū)，農(nóng)民文化和精神相當(dāng)貧乏，農(nóng)民法制意識淺薄、道德素質(zhì)低下，黃、賭、毒等丑惡以及懶惰、空虛、驕奢等現(xiàn)象仍為嚴(yán)重。讓我們清醒地認(rèn)識到，農(nóng)村精神文明建設(shè)尤為重要，農(nóng)村精神文明建設(shè)中還存在不少亟待解決的問題。只有農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高，崇尚文明、崇尚科學(xué)，才能形成農(nóng)村家庭和睦、民風(fēng)淳樸、互助合作、穩(wěn)定和諧的良好社會氛圍，教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。
“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，黨中央用短短20個字便概括出“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的內(nèi)涵，不僅為我們勾勒出一幅令人向往的現(xiàn)代化美麗圖景，也契合中國傳統(tǒng)文化對于鄉(xiāng)村社會的想象。鄉(xiāng)風(fēng)文明，顧名思義就是“好的鄉(xiāng)村風(fēng)氣、風(fēng)尚”，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。好的社會風(fēng)氣，可以陶冶、滋養(yǎng)人們的道德情操；而不良的觀念和行為一旦形成風(fēng)氣，就會腐蝕社會的健康機體。好的風(fēng)氣是一種無形的力量，是社會文明程度的重要標(biāo)志和社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。而在新農(nóng)村建設(shè)中的“風(fēng)氣好”，就是要促進(jìn)農(nóng)村社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，好習(xí)俗、好習(xí)慣、好風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，讓農(nóng)村的民主、文明、和諧成為一種風(fēng)尚、一種境界。
“三下鄉(xiāng)”活動，在我國“由來已久”。上個世紀(jì)八十年代初，團中央就號召全國大學(xué)生，在暑期開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。以往，提到"三下鄉(xiāng)"，其內(nèi)容往往只是特指的"文化、科技、衛(wèi)生"三個方面。隨著三農(nóng)建設(shè)的與時俱進(jìn)，下鄉(xiāng)服務(wù)活動的內(nèi)容也與時俱增，法律、教育、商品服務(wù)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等也成為了“三下鄉(xiāng)”活動的主要內(nèi)容。數(shù)十年的實踐證明，開展“三下鄉(xiāng)”活動，“三下鄉(xiāng)”服務(wù)，對提高農(nóng)村科學(xué)文化水平、豐富農(nóng)民文化需求，具有重要意義，完全符合社會主義精神文明建設(shè)客觀要求。不僅體現(xiàn)的是我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，更滿足了廣大農(nóng)民的精神文化生活需求、改善農(nóng)村社會風(fēng)氣，促進(jìn)了農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展，還為密切黨群、干群關(guān)系，踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮著積極作用。
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。如今走在農(nóng)村的田間地頭，放眼望去，一排排嶄新的新民居鱗次櫛比，一張張幸福的笑臉迎面而來，一幅幅新農(nóng)村的畫卷正從容展開。唱出歡快的歌兒，舞起彩色的衣袖，掛起展板橫幅，散發(fā)科普資料，舉行現(xiàn)場義診……這新一輪的“三下鄉(xiāng)”活動已在各地開展的如火如荼，在改變農(nóng)村不良風(fēng)氣和習(xí)俗，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和精神面貌方面起著重要作用。猶如一場春雨，滋潤了每一位農(nóng)民的心田，一股股崇尚文明的新風(fēng)尚滌蕩鄉(xiāng)村，溫馨人心。這一樁樁的實惠、一場場經(jīng)典的盛宴、一份份真情的回饋。是雪中送炭之舉，是獻(xiàn)給農(nóng)民們的“及時雨”。
敲響鑼鼓，響起的是“三下鄉(xiāng)”活動的號角；舞動綢緞，舞動是新時代農(nóng)村的文明鄉(xiāng)風(fēng)。
