無量子。俗名向鄞，道號一舟居士。出生于湖南烏龍山。國學大師。建筑風水大師。殯葬學專家。草藥專家。養(yǎng)生學專家。熟讀經(jīng)史子集。十二歲時拜入苗疆長老門下習醫(yī)（主學草藥解毒）。十五歲正式成為堪輿師。十八歲時赴香港，臺灣，日本等地學習易術。代表作品《毒經(jīng)》《民間秘法大全》《千年道法咒語解析》《民間疑難雜癥偏方大全》《名人與風水》。2008年在湖南衡山縣為馬英九祖墳看風水。2010年受蔡英文邀請赴臺灣為其楓港祖墳看風水。
無量子，俗名向鄞。出生于湖南省烏龍山。國學大師。建筑風水大師。殯葬學專家。赤腳醫(yī)生。養(yǎng)生學專家。熟讀經(jīng)史子集。十二歲時拜入苗疆長老門下習醫(yī)。主要學習治蛇傷。解蛇毒。各中蟲毒。食物中毒。各種外傷止血止痛處理。十五歲正式成為堪輿師。十八歲時赴香港，臺灣，日本等地學習易術。通過和國際國外大師同行的交流與溝通。綜合提升了學術境界。代表作品《毒經(jīng)》《民間秘法大全》《千年道法咒語解析》《民間疑難雜癥偏方大全》《名人與風水》《盆栽與風水》。2008年在湖南衡山縣為馬英九祖墳看風水。2010年受蔡英文邀請赴臺灣為其楓港祖墳看風水。2011受邀到越南老街省農(nóng)業(yè)廳黎清譽府邸談論風水。在殯葬學領域也是知之甚深。在處理尸體防腐，除臭，保養(yǎng)方面深得高人真?zhèn)鳌λ?，火葬，土葬。林葬四葬葬禮之細則能誦能書。對于殯葬風水有獨特的見解。對天文學、地理學和人體科學苦心鉆研。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。
人物榮譽
一．2008年在湖南衡山縣為馬英九祖墳看風水。
二．2010年受蔡英文邀請赴臺灣為其楓港祖墳看風水。
三．受邀到越南老街省農(nóng)業(yè)廳黎清譽府邸談論風水
四．為眾多知名藝人更名。購房選址。盆栽指點
五．成為部分富商私人顧問。財運占卜
六．多次親臨災區(qū)做自愿者、深入山區(qū)扶貧救困
七．官員升遷風水改運年度熱門人物
八．世界第一高樓長沙天空城市特邀風水師
技能與特點
無量子對建筑風水。墓地風水。門店風水，出輛出行符咒、道醫(yī)、辟谷、八字預測、相術、占卜術有著高深的造詣。運用八字預測、相術、占卜術在民間為蕓蕓眾生卜算運勢，婚姻，事業(yè)，財運，官運，學業(yè)，官司、投資、求子等為蕓蕓眾生提前趨吉避兇，化災解難、濟世渡人。對傳統(tǒng)醫(yī)理，民間秘方深有研究。珍藏書籍有《難經(jīng)》《素問》《葬書》《撼龍經(jīng)》《疑龍經(jīng)》《葬法倒杖》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經(jīng)》《靈城精義》《催官篇》《發(fā)微論》《傷寒雜病論》《本草經(jīng)集注》《本草品匯精要》《推背圖》《轉(zhuǎn)天圖》《五公經(jīng)》《麻衣相法》《梅花異數(shù)》《奇門遁甲》《周易》等
無量子風水理論
建筑風水學是中國古代建筑理論三大支柱之一，到現(xiàn)代已在其基礎上發(fā)展為現(xiàn)代建筑風水學說－－時空環(huán)境學，傳統(tǒng)的風水理論越來越被更多的人們認識和研究并取其精華地應用?，F(xiàn)代風水分為城市風水和農(nóng)村風水兩種。農(nóng)村建筑風水講究山水五行八卦。城市建筑風水講究交通人口消防醫(yī)療教育前景
墓葬風水是一門科學，一個顯著的特性就是強調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。另外，風水學也是一種使住宅、墓地與宇宙中的地氣取得和平相處的藝術，在風水學中，氣是用來解釋自然環(huán)境的。住宅、墓地與自然環(huán)境生氣有機的聯(lián)系就是風水學的內(nèi)涵。墓葬風水對周圍環(huán)境尤為講究，包括山水，道路，方向，人為建筑，五行。天干。地支。八卦，九宮等。
門店風水是經(jīng)商首要。一家門店的地理位置和門店裝飾是這家店客人首選因素。“酒香不怕巷子深”這句話是不符合現(xiàn)代商人條件的，同路段同行業(yè)的經(jīng)營商家。門店風水尤為重要。
風水不能以簡單的用科學或者是迷信的說法去劃分和界定，它遠遠超出了這個范圍，因為風水是幾千年積累下來的生存智慧和文化基因，它既是一門大學問，又是一門大藝術，大家應該用一種客觀和寬容的心境去看待它。如果只是簡單的將風水在科學和迷信上爭論的話，這樣的認識是膚淺的，理由很清晰，風水學既是科學，又超越了科學，它本質(zhì)上是一門自然哲學。
無量子起名改名述
判斷八字喜神、閑神、忌神，喜神、閑神可用，忌神避用。姓名作為個體有其獨立性，除了損益八字五行之外，其本身也應吉祥吉利。字的五行有形義五行，拼音五行，數(shù)理五行。
一、不要取太俗氣的名字。這樣的名字會在今后的社交中使當事人產(chǎn)生自卑心理，給人看不起。二、不要用生僻字。中國文字是象形文字，人們不解字象，何解人象。一般而言起名用生僻字的人，多數(shù)性格孤獨、內(nèi)向，不善交流，在社會上聲譽受損，個人發(fā)展多有阻礙。三、在起名時，應避開一些過于豐滿，過于縮小的字型。四、要選字吉祥健康，意義好；其次是組成詞組后的詞意要好，要連慣，要吉祥；既不可太俗太露，又不可牽強附會；既要寄于厚望，又要寓意深刻；既要型美義美，又要音美藝美。
無量子平安符護身符論
平安符在古代大多數(shù)是在這些場合被請出的，一是小孩出生長輩會為剛出生的小孩佩戴一把長命鎖或一枚平安符，保佑孩子長命百歲平平安安，二是戰(zhàn)士出征時，妻子為即將遠行的丈夫送上一枚親手縫制的平安符，保佑丈夫在戰(zhàn)場上能夠平平安安的活著回到自己的身邊。平安符從古至今都與我們息息相關，有著很濃厚的歷史淵源。平安，是我們對自己所愛的人，對自己所付出的人的心里的一份掛念，一份祝福，當他們遇到災難時，平安對于他們又是一份希望、一份動力、一份活下去的勇氣。往往念及這里，我便會想到那小小的平安符，它帶給了我們平安，帶給了我們祝福，帶給了我們心里無限的正能量。
車輛出行平安符掛在司機眼前。一方面能隨時提醒開車之人生命之可貴。另一方面給司機一種自信和安慰。平安符屬于符咒的一種。古時民間傳說，士兵在戰(zhàn)場上佩戴此物就能刀槍不入，大殺四方，且保證自己安全。同時又有說法：平安符即護身符，兩者含義一樣，都是求平安保肉身保精神。這里所謂的護身符在藏語中稱“#”，意為“護輪”，《藏漢大辭典》釋為：“佛教密宗以藥物、咒語、觀想等構成能防災難的保護圈。”此處的護輪即為“咒語”等構成的神秘圖案——真正的“符”。這也是最常見的護身符，其圖案的構成及象征意義的頗是復雜，體現(xiàn)著佛教密宗文化與中原周易文化間的交融，具有濃厚的神秘文化色彩
無量子求子方見解
現(xiàn)代女性生活方式的改變，是女性不孕癥發(fā)病率逐年升高的重要原因之一。除了煙酒刺激、經(jīng)常熬夜、過度節(jié)食減肥、過大的心理壓力這些常見因素外，其他因素也應引起重視，比如廣泛存在的電磁輻射污染，已被證明可誘發(fā)染色體畸變，微波爐的電磁輻射遠遠超出衛(wèi)生部的安全標準。
要想生育優(yōu)秀的子女。首先要調(diào)理身體機能。孕前鍛煉，醫(yī)理調(diào)理。心態(tài)調(diào)理，然后就是受孕環(huán)境。生男生女是很講講究的一門學術。這與性愛方式有很大的關聯(lián)。與準媽媽準爸爸的生理有關聯(lián)。與飲食起居有關聯(lián)。加上藥理調(diào)理。做到天時地利人和便能控制生男生女。
無量子民間偏方述
民間偏方，即單方驗方。指藥味不多，對某些病證具有獨特療效的方劑。偏和正相對,偏方一般沒有被正式的藥物或醫(yī)學典籍收載，但有時能取得較好的治療效果的治病的方法；而偏方的來源主要有二種:經(jīng)驗的積累和家族內(nèi)部流傳，前者主要在民間流傳能被大多數(shù)人所知，后者往往是單傳的。同時，偏方療效會因時令、地域和各人的身體狀況不同而異，秘方都是古人發(fā)明的，并且通過秘密手法世代流傳。也正因為流傳渠道單調(diào)且秘密，因而失傳和絕跡的秘方不在少數(shù)，這不僅是中醫(yī)的巨大損失，也是全人類的巨大損失!
所組之方不僅要暗合中醫(yī)治病的機理，藥物搭配時的生克制化也要恰到好處，同時對藥性藥理要熟稔把握，對藥物劑量也要進行長期地分析、試驗和摸索。所以任何一劑有效的中藥配伍，都是前人費時費力費財研制出來的，其研制難度絲毫不亞于西藥。
