去年,地處浙江中部的金華提出“和美鄉(xiāng)村”的概念。市委書記陳龍在本報撰文認為,和美鄉(xiāng)村和美麗鄉(xiāng)村盡管只有一字之差,但內涵不一、標準更高,美麗鄉(xiāng)村強調感官上的“美”,和美鄉(xiāng)村則更注重生態(tài)美、人文美、協(xié)調美,不是千篇一律的美,而是個性特色的美,不是單一的、局部的、外在的美,而是各美其美、美美與共。
天人合一,和而不同。“和”文化,既是中國哲學的最高境界,也是傳統(tǒng)文化的精髓所在。一年多時間過去了,金華的干部群眾究竟如何認識“和美”?又是如何將“和”植入鄉(xiāng)村振興?中秋時節(jié),記者深入當地鄉(xiāng)村,尋找答案。
產業(yè)之和:農旅融合,揚長避短
在中國哲學中,和與合相伴相生,既承認不同事物的矛盾和差異,又把彼此統(tǒng)一于相互依存的“和合體”中,取其長、克其短,使之達到最佳組合。金華認為,鄉(xiāng)村的發(fā)展,必須注重產業(yè)的融合。
就農業(yè)資源稟賦來看,金華山多地少,土地資源高度稀缺,規(guī)?;r業(yè)難以施展拳腳;就旅游資源來看,則既無名山大川,也缺名勝古跡,基礎相對薄弱。但在旅游消費升級的背景下,如果將農業(yè)和旅游業(yè)相融合,則有可能形成優(yōu)勢,拓展出全新的發(fā)展空間。
過去,農旅各行其道,一產僅為種養(yǎng),旅游則大門一關就收錢。現在,兩者越走越近,界限逐漸模糊。在金華市農業(yè)農村局副局長鄭俊杰看來,對金華而言,農旅融合尤為重要,也更具現實價值:農業(yè)因為有了旅游帶動,可實現產業(yè)延伸和價值提升;旅游因為融入農事體驗,變得個性多元,順應新的消費市場。
張永進是東陽市南馬鎮(zhèn)瑤儀村的村委會主任,辦過企業(yè)經過商,頭腦活絡。別的村想方設法在漂亮上做文章,他卻挖空心思搞策劃。相傳,早在五代、兩宋時期,瑤儀村就開窯燒瓷。張永進拿古窯做文章,推出“尋寶瑤儀”“考古體驗”等活動,還把廢棄的碎瓷片,制作成工藝品作為尋寶獎勵。
對瑤儀的做法,東陽市農業(yè)農村局局長李愛忠頗為推崇。他告訴記者,東陽一直倡導用經營的理念來指導建設,這次,市里專門撥出1億元,用于扶持11個產業(yè)植入精品村。入選的前提條件,就是必須具備業(yè)態(tài)經營。
城鄉(xiāng)之和:特色小鎮(zhèn),彌補斷點
今年5月17日,在地處磐安新城的“江南藥鎮(zhèn)”,舉辦了一場大健康產業(yè)前沿交叉學科論壇。同步舉行的,還有磐安大健康產業(yè)研究院的啟用儀式。
2014年,“江南藥鎮(zhèn)”啟動建設后,各種要素就開始集聚,人才漸旺。研究院成立后,已進駐“國千、杰青、優(yōu)青”等生物科技領域的專家13名,以及科研先兆子癇、CTCC細胞庫、科技出版項目3個。
城鄉(xiāng)關系,用“三農”專家顧益康的話來形容,就是陰陽兩極,屬于一體兩面,對立統(tǒng)一、相生相克。鄉(xiāng)離不開城,城離不開鄉(xiāng)。因此,這些年,各地都在解決發(fā)展不平衡、不充分的問題,試圖推動城市人才、社會資本、公共服務、基礎設施向農村延伸。
但在金華市農業(yè)農村局局長金艷看來,人才、資本要直接進入鄉(xiāng)村,往往難度很大。而解決的辦法,就是在城鄉(xiāng)之間設立一個中轉輻射的節(jié)點,在金華,這個節(jié)點就是特色小鎮(zhèn)。
與行政概念的小鎮(zhèn)不同,特色小鎮(zhèn)強調產業(yè)的“特而強”、功能的“有機合”、形態(tài)的“小而美”、機制的“新而活”,可為鄉(xiāng)村地區(qū)匹配外界資源、促進傳統(tǒng)產業(yè)轉型升級、就地城鎮(zhèn)化等,發(fā)揮著獨特的平臺功能。
目前,像“江南藥鎮(zhèn)”這樣的特色小鎮(zhèn),金華共有24個。這其中,既有產業(yè)自發(fā),也有組織集聚;既有裝備制造、綠色環(huán)保等第二產業(yè),也有信息經濟、金融配套、文化旅游等第三產業(yè)。這批小鎮(zhèn)在集聚要素資源、鏈接城鄉(xiāng)、帶動鄉(xiāng)村和諧發(fā)展上的功能日益凸顯。
利益之和:合作共贏方能恒久
幾千年來,無論是修身齊家,還是治國邦交,中國人都奉行“和”的價值觀。這種“和”,除了骨子里的包容之外,更在于準確拿捏“利益之和”,而這也是市場經濟的核心要義。
義烏市后宅街道的李祖村,自古就有“耕讀傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng),以及“信義立世”的商業(yè)精神。幾年前,市里投入1000多萬元用于村莊環(huán)境改造、基礎設施建設?;揪途w后,村里就謀劃組建了旅游開發(fā)公司。
創(chuàng)業(yè)資金從哪來?村黨支部書記方豪龍發(fā)起眾籌,每股5000元,總共籌得130多萬元,打造了一個水上樂園和農家樂餐廳,還蓋起16幢農房,統(tǒng)一裝修后,對外出租給做梨膏糖的、開美術館的、服裝設計的、以及陶藝吧、銅器店等。為吸引主體落戶,前3年免租金。
“要把一件事辦好,首先必須處理好方方面面的利益。我們搞眾籌就是發(fā)揮村民的積極性,讓大家都有利可圖;起初免租3年,有些群眾不理解,實際上是把經營戶的眼前利益和村集體的長遠收益相結合,達到一種平衡。”方豪龍告訴記者。
目前,水上樂園和農家樂餐廳生意紅火,一年就收回了投資,村民們信心滿滿,催著村里搞二期眾籌。而引進的經營戶也因免除了房租的壓力,加上有政府的活動引流,經營收益超乎預期,整個村的發(fā)展呈現出旺盛的生命力。
只有切好蛋糕,做到各方的利益平衡,也就是做到了“和”,才能確保“游戲”的可持續(xù)。武義縣履坦鎮(zhèn)壇頭村是另一個生動的案例。
與其他新舊雜陳的村落不同,壇頭老村的格局和風貌依舊,新村則建在老村邊上。長期以來,壇頭村集體經濟靠挖河砂賣錢,并無其他收入。近年來,各級政府投入1000多萬元,村里希望通過經營古村,來實現集體經濟的翻身。
首先,村里按每平方米20元的價格從村民手中租來老房子,然后用政府的項目資金進行改造,完工后再以每平方米100元的價格交給社會資本來經營。目前,村里已經引進“鈍感力”文創(chuàng)公司,開發(fā)民宿、餐飲、咖啡茶藝、書吧等業(yè)態(tài),經營狀況良好。
村黨支部書記林衛(wèi)良告訴記者,政府投入重在基礎建設,有了社會資本的進入,方能體現出效益;而老房子不僅留住了鄉(xiāng)愁,還能有所收益;社會資本則因為免租3年,減輕了經營壓力,能夠從容應對市場;村集體收獲更大,不僅找到用武之地,而且凝聚力大大增強。由于照顧好了各方利益,壇頭村成了一匹“黑馬”。
人文之和:讓“和美”成為新風尚
敬老愛幼、誠實守信、遵紀守法、睦鄰友好……走進金華下轄的9個縣市區(qū),無論在文化禮堂,還是家中廳堂,都可以看到此類家規(guī)高懸頭頂。
為了讓“和”文化凝聚起更多人的共識,2018年,金華展開了一場大討論,提煉出新時代的金華精神,即“信義和美、拼搏實干、共建圖強”,并將“信義之城,和美金華”作為城市口號。
文化認同,需要根基,也需要載體,需要宏觀設計,也需要微觀落地。為此,金華倡導“八婺好家風”,全市40萬個家庭參與家訓“掛廳堂、進禮堂”;開展“好婆婆”“好媳婦”“好兒孫”評議,發(fā)揮榜樣引領作用,并在小城鎮(zhèn)文明行動中,將垃圾分類、移風易俗、道德教育等融入其中。
金東區(qū)專門開創(chuàng)了“笑臉墻”,讓庭院干凈、鄰里和諧、樂于奉獻、吃苦耐勞的村民上墻,成為全村“明星”;婺城區(qū)結合“中國花木之鄉(xiāng)”的產業(yè)特色,開展“花滿婺城·最美庭院”競賽;金融機構則開展“八婺好家風信用貸”,讓具有良好家風的農戶優(yōu)先得到貸款。
在陳龍的認識中,“和”是最高境界,是人民各得其所、各依其序、各盡其能的社會,是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、產業(yè)融合,人與自然、人與社會、歷史與現代文化的共融共生。目前,金華正在制定“和美鄉(xiāng)村”的標準體系,為各地更好地踐行這一目標提供準則,也為今后的推廣鋪就路徑。