葫蘆之鄉(xiāng)唱響葫蘆文化

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2018-12-03  來源:農(nóng)民日報  瀏覽次數(shù):81627
內(nèi)容摘要:葫蘆文化藝術(shù)節(jié)參展作品滿腹經(jīng)綸。烙畫葫蘆獲獎作品風(fēng)雨如晦雞鳴不已。走進(jìn)中國葫蘆第一村山東省聊城市東昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)路莊村,像
 

 

葫蘆文化藝術(shù)節(jié)參展作品“滿腹經(jīng)綸”。

 

 

烙畫葫蘆獲獎作品“風(fēng)雨如晦雞鳴不已”。

走進(jìn)“中國葫蘆第一村”——山東省聊城市東昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)路莊村,像是走進(jìn)了一個葫蘆的世界。在路莊,大街小巷到處都是葫蘆,農(nóng)家院里更是葫蘆堆成山。亞腰葫蘆、長柄葫蘆、鶴首葫蘆、疙瘩葫蘆、美國小葫蘆、異形葫蘆……品種豐富的葫蘆讓人目不暇接。雕刻、烙畫、片花、浮雕、彩繪、勒扎、范制……各種工藝的葫蘆琳瑯滿目。

11月9日至11日,全國各地的葫蘆愛好者和葫蘆種植加工戶齊聚東昌府,參加主題為“暢游葫蘆之鄉(xiāng),品味葫蘆文化”的第12屆中國江北水城·運(yùn)河古都(聊城)葫蘆文化藝術(shù)節(jié)。

東昌府區(qū)以“買天下葫蘆,賣天下葫蘆”聞名。目前,該區(qū)葫蘆種植面積1.6萬畝,葫蘆加工企業(yè)1000多家,年綜合效益10.2億元,基本形成葫蘆種植、加工、銷售的完整產(chǎn)業(yè)鏈,成為名副其實(shí)的中國葫蘆雕刻文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

東昌葫蘆為何能發(fā)展如此迅速?為何能在短短幾年成為城市名片?其葫蘆里究竟有什么“靈丹妙藥”?這就需要探尋東昌葫蘆的“前世今生”。

葫蘆在我國古代有多種叫法,“瓠”“匏”“壺”“壺盧”“蒲盧”均指葫蘆。東昌葫蘆雕刻有著悠久的歷史,相傳是宋代五和尚所創(chuàng)。擅長繪畫和雕刻的宮廷藝人五和尚,晚年回到故鄉(xiāng)東昌府區(qū)閆寺辦事處,因閆寺一代盛產(chǎn)葫蘆,他便就地取材,在葫蘆上雕刻出精美的圖案,用來蓄養(yǎng)自己喜愛的蟈蟈。后人紛紛仿效,傳至今日,成為富有特色的東昌葫蘆雕刻技藝。“種玉米或小麥,一年下來每畝地凈賺1000多元。種植葫蘆的話,每畝地少說也能賺9000元。”葫蘆種植戶張建軍說。近年來,在區(qū)政府的支持和引導(dǎo)下,農(nóng)民們嘗到了種植葫蘆的甜頭,便自覺擴(kuò)大葫蘆種植面積、培育葫蘆新品種。2007年,東昌葫蘆雕刻技藝被列入國家非遺名錄。

發(fā)展跑出加速度,得益于前瞻性的規(guī)劃設(shè)計。“東昌府區(qū)政府非常重視葫蘆產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,成立了葫蘆產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了葫蘆產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,投資建設(shè)了2處葫蘆博物館,連續(xù)舉辦了12屆葫蘆文化節(jié)。”東昌府區(qū)文廣新局局長劉學(xué)芳說,“我們將繼續(xù)完善和落實(shí)文化經(jīng)濟(jì)政策,加強(qiáng)葫蘆產(chǎn)業(yè)人才隊伍的培養(yǎng)建設(shè),進(jìn)一步激發(fā)葫蘆產(chǎn)業(yè)的活力,把東昌府區(qū)打造成全國最大的葫蘆產(chǎn)品集散地。”

東昌葫蘆產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展,離不開互聯(lián)網(wǎng)的推動。東昌葫蘆產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)頭雁郝洪燃告訴記者,以前路莊人賣葫蘆都是扛著口袋走南闖北,到各地景點(diǎn)擺地攤或到工藝品店推銷,銷售渠道很窄。后來,郝洪燃發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)銷售的優(yōu)勢,便找專業(yè)人員為其做了葫蘆網(wǎng)站。通過網(wǎng)站,他結(jié)識了很多葫蘆愛好者、工藝制作者以及相關(guān)的企業(yè)。在他的帶動下,村里的加工戶紛紛注冊網(wǎng)店。如今,路莊在淘寶網(wǎng)的商鋪就有300多家。幾年下來,網(wǎng)上直銷超越了傳統(tǒng)銷售模式,成為路莊葫蘆的重要銷售渠道。“我自己沒種葫蘆,專門從事葫蘆加工,聘了30多人,一年下來能賺五六十萬元。”

東昌葫蘆的聲名鵲起,離不開一批葫蘆手藝人的潛心鉆研和精雕細(xì)琢。朱桂英在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,把葫蘆切割、重組造型,改平刻為透刻、使圖案立體化,再用玉米皮、璜香、馬尾等材料做成栩栩如生的蟈蟈,立在雕好的葫蘆上,創(chuàng)造出精妙的蟈蟈葫蘆。62歲的國家非遺傳承人李玉成,多年來以針代筆,以墨為色,不知刻壞了多少葫蘆,終于練就了嫻熟的技藝。他把雕刻葫蘆由單一的黑色發(fā)展為多色并存,又將四大名著中的人物形象納入葫蘆雕刻,擴(kuò)大了葫蘆雕刻的題材范圍,并注重寓教于雕。

葫蘆種植和加工戶之所以能獲得這樣的經(jīng)濟(jì)效益,源于葫蘆背后的文化價值。葫蘆作為民間吉祥文化的代表性象征,一直廣受人們喜愛。大多數(shù)葫蘆口小肚大,象征財庫飽滿、納財致福;葫蘆藤蔓綿延,內(nèi)多種籽,象征多子多孫,人丁旺盛;“葫蘆”音近“福祿”,人們還能討個好口彩。聊城葫蘆雕刻偏愛中國畫中常見的山水花鳥,關(guān)公、鐘馗等戲曲人物,以及中國龍、祥云等傳統(tǒng)元素。從實(shí)際功能看,葫蘆作為瓜果蔬菜,可以做成吃法多樣的葫蘆宴;葫蘆可用做容器,如盛水、盛藥、盛酒等,還可制成樂器(葫蘆絲)。此外,民間還流傳著許多關(guān)于葫蘆的俚語俗諺,其中蘊(yùn)藏著人們的智慧。學(xué)者鐘敬文說:“葫蘆是中華文化中有豐富內(nèi)涵的果實(shí),它是一種人文瓜果,而不僅僅是一種自然瓜果。”目前,東昌府區(qū)正在提高葫蘆的文化附加值、打造有影響力的區(qū)域性品牌上狠下功夫。

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