第1天 各地——普陀山
14：00后抵達普陀山紫竹山莊，酒店地址：舟山市普陀山金江路21號，酒店電話：0580-6698001 ，報驢媽媽及姓名領(lǐng)取房卡，入住休息。
普陀三寶就是：“多寶塔”、“普陀鵝耳櫪”、“明代楊枝觀音石刻碑”。法雨寺西側(cè)有座楊枝庵，因內(nèi)立有“楊枝觀音碑”而得名。“多寶塔”與明代“楊枝觀音石刻碑”我都沒有去，當然如果你有機會，你可以去看看。
佛頂山之路
在普陀山慧濟寺西側(cè)的山坡上生長著一株稱作普陀鵝耳櫪的樹木。這棵樹也只有在普陀山可以看到，目前全球也找不出第二棵（注明：專家評論。），可想，它該是多么珍貴！因此被列為國家重點保護植物。
（見上圖）此樹高為14m，胸徑為70cm。雌雄同株。雄花序短于雌花序。生長于海拔240m的陵上坡林緣。具有耐陰、耐旱、抗風等特性。雄、雌花于4月上旬開放，果實于9月底10月初成熟。為中國特有珍稀植物，現(xiàn)僅存一株，在保存物種和自然景觀方面都有重要意義。是國家一級保護瀕危種。
鵝耳櫪樹屬于喬木，高達5米；樹皮鐵銹色；小枝幼時有細絨毛，后無毛。葉為闊卵形或卵狀菱形，長2.5 —5厘米，寬1.5—3厘米，頂端急尖，基部圓形或闊楔形，有時近心形，邊緣有齒牙狀重鋸齒，背面沿脈有柔毛，側(cè)脈8—12對。果序稀疏，長3—4厘米；序梗有細絨毛；果苞內(nèi)緣有鋸齒，少全緣，基部有1內(nèi)折短裂片，外緣有不規(guī)則缺刻狀粗鋸齒，基部無裂片；小堅果卵形，半年窄，有樹脂狀腺體?；ㄆ?月，果期8—9月。
現(xiàn)在我們看到的這張照片就是鵝耳櫪樹的樹葉。
上山的途中，我先來給家人拍張照片做個留念。我們大約走了30多分鐘后，現(xiàn)在離山頂已經(jīng)不遠了。
“佛頂山”是普陀山的著名景點，“不上佛頂，鄢知普陀”。要是你來普陀燒香拜佛的，別忘了親登此處。（ 注明：不要坐鎖道，鎖道費為：70元）佛頂風景區(qū)的主要景點有慧濟寺、海天佛國崖、云扶石、菩薩頂、鵝耳櫪樹。
在香云路中段的拐灣處，有方形巨巖矗立路側(cè)，巖面上刻有“海天佛國”四個大字，出自明代抗倭名將候繼光手筆。它十分貼切地概括了普陀風光的特點，后來便成了普陀山的代稱。
在海天佛國崖上又疊一石，高插云海，險而且玄，石上刻著“云扶石”三字。石上有一小潭，如碗若缽，承受天露，日積月累，清冽不腐。海天佛國崖周圍多老桿矮松，虬枝橫臥，多有黃山古松的韻味。
穿過石刻后，在巖石的背面我又拍了一張，因為巖石上的石刻太經(jīng)典了，“海天佛國”，一錘定乾坤。
佛頂指示牌
終于登上佛頂山了，佛頂山主峰名為白華頂、又名菩薩頂，為普陀山最高峰。山分支脈，分別向南、北、東伸延，主峰海拔291.3米，從遠處眺望，諸峰若拱，峰頂壘壘如杯瓢，覆于積水之上。峰巔方圓平坦，寬廣約20余畝。巔峰建塔，塔上置燈，曰“天燈臺”。后又修筑一座望臺，登臨此臺，極目遠眺，可觀賞普陀洋和蓮花洋遼闊的山海景色。 白華頂時有云霧繚繞，譽稱為“華頂云濤”，為普陀山十二景之一
從這路進去，我們就刻有到達“法雨寺”了 。
普陀山上的“入三摩地”在佛頂山的香云路上。此路依山循坡蜿蜒而上，路間有“入三摩地”等石刻題字，皆出自明代書法家“董其昌”之手筆。此人雖才溢文敏，通禪理，工詩文、擅書畫。但這些又什么用呢？到了晚年，此人卻變成了橫行鄉(xiāng)里的地主惡霸、壞事做盡。通禪理，不善其行，何用？
“三摩地”為佛教名詞，即為“戒、定、慧”，“入三摩地”就是遠離心之浮沉，而得平等安詳，讓心止于“一境之意”，也就是將心止于一境而不散亂的狀態(tài)，稱為“心一境界”。當然要達到這種境界是很難的，“酒色財氣四堵墻，世人皆在其中忙。誰能跳出墻頭外，不是神仙壽也長。”要做到人無雜念，實在是太難啊！
過了這三摩地，離佛頂就不遠了。這個寺廟的佛教信徒有好多，沿途我們就可以看他們“三步一叩”的朝拜到了山上。
終于到了佛頂了 ，佛頂山是普陀山的著名景點，有人說“不上佛頂山，就等于沒到普陀來”。既然我們來了普陀山，那這一站就是必到之地。
終于來到了慧濟寺的山門外，票價為5元。今天走了一天的路，我的找個地方小休一下。
我決定在門外小憩片刻，等等家里人上來。為什么我會先趕上來呢？因為我的任務(wù)比較重，要趕著拍照。
進寺后 ，首先我們看到了這塊碑石“同登彼岸”。讓我們一起同登彼岸、共享歡愉。旅游真是件快樂的事情，如果能與知己同道同游那將是我人生最大的快樂。
慧濟禪寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。明朝（1368-1574年）僧人圓慧初創(chuàng)，名慧濟庵。由于前面介紹的寺廟眾多，慧濟禪寺的大殿我就不一一介紹了。
普陀山 http://www.lvmama.com/dest/zhoushan_putuoshans
普陀山屬中國四大佛山之一，是觀音菩薩的道場。所以帶有一種較為濃厚的宗教色彩，而觀賞佛教中的種種禮儀，能充分體驗“青燈黃卷，晨鐘暮鼓”的佛教徒生活。清晨雞鳴時，寺院的早課、誦頌、坐禪、偈樂，聲聲入耳，使來此旅游的人們體驗到另樣的娛樂含義。
