匠心語錄：“只要不滿意就回窯再煉，前提是要舍得，也就是不迷戀作品的現(xiàn)狀，才能再超越。超越自己，也超越作品。好玩的是藏家也跟著你在玩超越，會有期待跟著你一同呼吸的感覺，創(chuàng)作至此已無憾。”田承泰
六年摸索，從不敢說放棄
進(jìn)入陶藝領(lǐng)域的當(dāng)下，田承泰可以說完全是一個門外漢。只是最早開店經(jīng)營民藝品的時候，經(jīng)手過一些老陶器，十分欣賞與喜愛。其中有些破損的物件，便自己動手進(jìn)行修復(fù)，這一來二去的，便對陶藝產(chǎn)生了興趣。
夫妻倆的民藝品店后來經(jīng)營不善，田承泰突發(fā)奇想對妻子提起，要不改做陶吧？“給我六年的時間，我會把這個陶藝做得非常好。”他給妻子承諾。
圖為：灰釉作品
下定決心的田承泰，想著應(yīng)該要從自己熟悉的角度切入陶藝，他想到了灰釉，因為木灰是最天然的。雖不懂釉藥，但可以從她熟悉的木頭下手。
當(dāng)時的臺灣，幾乎沒有人做灰釉，因為木灰極其不穩(wěn)定，且所處環(huán)境對木灰的燒制也有著諸多限制，加上利用木灰作為釉的原料之過程十分繁雜“把木頭燒成灰，還需要篩、洗，因為它含有強(qiáng)堿，光洗就要洗九次以上，洗干凈之后再曬干?！边@一系列下來，十分費事。當(dāng)時的田承泰還面臨著無人可請教的境況，便只能自己一步一步地慢慢摸索。
那時，他在三芝的家，靠近海邊，冬季帶來的東北季風(fēng)又濕又冷，在家里用生鐵爐燒木頭取暖除濕，是他們過冬的方式，“每天從一睜眼燒到睡前”。而這些灰，正好是田承泰的試釉來源。
圖為：田承泰與妻子陳羽蓮
在這摸索的六年時間里，田承泰沒有任何收入來源，家里生計，全靠妻子一人的小店扛著。幸而，不負(fù)六年的咬牙苦撐，田承泰的作品從一開始就受到了歡迎。
這之后，田承泰繼續(xù)灰釉研究創(chuàng)作有十多年的時間。而灰釉完全取決于木頭，木頭來源不穩(wěn)定的隱憂也隨著從事時間的延長益發(fā)明顯。田承泰想著，也許是時候“轉(zhuǎn)換跑道”了。
1280度，火焰與落灰留下痕跡
傳統(tǒng)柴燒，便是田承泰選擇的第二次征程。
田承泰非常愛喝茶，這在他的生活中不可或缺且占據(jù)了極大的部分。也因此，他致力于研究怎么燒制出對茶是加分且體貼茶人的茶道具。
開始的時候，他也嘗試著在別人的柴燒窯里燒制作品，但出來的結(jié)果都不是他想要的。直到偶然間見到一位簡銘炤老師的柴燒作品，他才終于看到他所想要的柴燒質(zhì)量。簡老師的柴燒習(xí)自日本備前燒，它的特色在于不上釉、不繪彩，完全靠火焰或技巧來制作。
因著爽快答應(yīng)教授經(jīng)驗的簡老師，田承泰與妻子去其窯場認(rèn)真學(xué)了一年。在老師的指導(dǎo)下，認(rèn)識春夏秋冬四季不同的溫度、濕度、風(fēng)力、壓力等方方面面對柴燒的影響。
圖為：田承泰在苗栗南莊的有泥窯與工作室。夏日有流螢飛舞，山居時光是真正地遠(yuǎn)離塵囂。
一年之后，田承泰和妻子離開三芝，回到了他的故土苗栗南莊，找了個遠(yuǎn)離都市的山里，建起了一座山居木屋。還買了一塊地，建起了屬于自己的窯場與工作室“有泥窯”。
窯終于建成，開始燒窯。五天四夜的燒窯過程，每個環(huán)節(jié)都需要嚴(yán)陣以待。田承泰與妻子不眠不休地守在窯場，持續(xù)不斷地投柴燒制。一窯的作品，通常需要準(zhǔn)備五千公斤的大小木頭。窯里的溫度最高會到達(dá)1280度，窯外頭投柴的夫妻倆，早已是汗流浹背。
圖為：呈現(xiàn)1280度的火紅作品
而完全沒有上釉的陶土胚體，經(jīng)由這許久的柴火高溫?zé)n煉與自然落灰，在出窯之后呈現(xiàn)出了各種不同的肌理、火痕及多層次的豐富色澤。別人所追求的難得的窯變，在田承泰這里卻是可控、可期的。
圖為：圖一，田承泰偶爾也從工作室附近的茶園自己采制沖飲。圖二，達(dá)摩題材，是田承泰柴燒作品的偏愛，他將其打造的圓融且逗趣。
當(dāng)然，這成功的背后，其實是田承泰的“敢于失敗”所帶來的。為追求豐富的層次及對作品的嚴(yán)格把關(guān)，他常會選擇將作品回窯。
一些從早年一路支持到現(xiàn)在的藏家，對田承泰而言，“已經(jīng)是一輩子比家人還親的朋友了?！彼f，“所有的努力與成長，他們都看在眼里，讓我覺得很感恩?！保▓D/受訪者提供）
