唐正福、都進(jìn)財(cái)、邊章文、史進(jìn)明，這是青海省西寧市城東區(qū)韻家口鎮(zhèn)中莊村四任村黨支部書記的名字。1958年，中莊村被列為行政村，成立了西寧市第一個(gè)農(nóng)村黨支部，唐正福擔(dān)任第一任黨支部書記……2014年，史進(jìn)明當(dāng)選第四任黨支部書記。雖然處在不同的年代，但他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是讓村民過上好日子。
在中莊村的展廳里，各種資料記錄著村子的發(fā)展歷史，也記錄了這四位村黨支部書記為村里謀發(fā)展、為群眾謀幸福的感人事跡。他們帶領(lǐng)群眾發(fā)展種養(yǎng)業(yè)，創(chuàng)立村辦企業(yè)，在不斷壯大村集體經(jīng)濟(jì)的同時(shí)讓村民的口袋也鼓了起來。現(xiàn)任村黨支部書記史進(jìn)明說：“我們現(xiàn)在的任務(wù)就是守好家，繼續(xù)壯大村集體經(jīng)濟(jì)，讓村民更加富裕。”
小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。在走向小康的這條路上，青海越來越多的村找準(zhǔn)了自己的發(fā)展路子，越來越多的農(nóng)民有了穩(wěn)定的收入，過上了幸福的生活。
吃上“生態(tài)飯” 小康路更寬
在西寧市大通縣朔北鄉(xiāng)，有一個(gè)名叫“窎溝”的地方。從字典里查閱，“窎”意為“深遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)”，可見這個(gè)地方地理位置的偏遠(yuǎn)。“偏遠(yuǎn)”常常跟“山村”聯(lián)系在一起，“山村”又和“窮”脫不了關(guān)系。窎溝里分散著不少村落，如東至溝、邊麻溝，前些年都是以“窮”著稱，村民靠種地只能管溫飽。
生活的艱難各有不同，但說到底都逃不過兩個(gè)字——收入。東至溝村村民趙文科深有體會(huì)。2015年，趙文科家中父母殘疾病重，兩個(gè)孩子嗷嗷待哺，生活上入不敷出，重?fù)?dān)都?jí)涸谒推拮拥募缟?。趙文科說，最需要用錢的時(shí)候，家里連1000元都拿不出來。
在離東至溝村不遠(yuǎn)的邊麻溝村，祖祖輩輩“靠天吃飯”，過慣了窮日子的村民心底里一直都埋藏著一個(gè)想法。村黨支部書記李培東說，只在種地這條路上走下去，村里人怕是沒有什么出路。祖祖輩輩留下來的土地不能丟，但大家要努力換個(gè)活法。
終于，精準(zhǔn)扶貧的春風(fēng)吹進(jìn)了窎溝，喚醒了這里沉睡已久的一草一木。“偏遠(yuǎn)”的確很遠(yuǎn)，但也并非一無是處。憑著天然的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，這里邁出了鄉(xiāng)村旅游的步子。
2016年，邊麻溝村“花海”景區(qū)正式開張迎客，仿佛一夜間，這里成了很多青海人旅游打卡的鄉(xiāng)村景點(diǎn)。讓邊麻溝村人沒想到的是，當(dāng)年景區(qū)游客數(shù)量超過30萬人次，景點(diǎn)門票收入突破100萬元，帶動(dòng)村里其他收入400多萬元。李培東說：“‘綠水青山就是金山銀山’，現(xiàn)在我們捧上了生態(tài)的‘金飯碗’。”
邊麻溝村火了，東至溝村也火了。每到夏天，游客想要入住東至溝村的小木屋，必須提前預(yù)訂。趙文科說：“村里旅游越來越紅火，我承包的旅游餐廳生意也越來越好，每天的收入有2000多元，比以前打工一個(gè)月的收入還多。”
走好“改革路” 發(fā)展添活力
黃南州澤庫縣拉格日村是一個(gè)以畜牧業(yè)為主的純牧業(yè)村。曾經(jīng)長期在傳統(tǒng)生產(chǎn)方式下，隨著牧業(yè)人口增多，過度放牧帶來的人草畜矛盾日益突出，呈現(xiàn)出“草原退化-牲畜無草可食-牧民無法養(yǎng)畜”的狀況。2010年底，全村人均收入僅有2500元。
改變困境，唯有徹底轉(zhuǎn)變發(fā)展方式——從索取轉(zhuǎn)向保護(hù)、走草畜平衡的路子。2011年，拉格日村在時(shí)任二社社長俄多的帶領(lǐng)下成立了合作社，推行以草定畜、牛羊組群、劃區(qū)輪牧，讓草場得到最大程度的休養(yǎng)生息。
回想當(dāng)時(shí)的狀況，俄多記憶猶新，他說，當(dāng)時(shí)成立合作社并用這樣的方式放牧，很多人都不理解，現(xiàn)在大家都從中受益了，不僅草原的生態(tài)越來越好，而且收入也越來越高。
后來，俄多當(dāng)選了村黨支部書記，拉格日村發(fā)展的步伐更快了。俄多深知，村子要不斷發(fā)展，就必須不斷地變，生產(chǎn)、經(jīng)營方式要變，牧民群眾的思想觀念也要變。2017年啟動(dòng)實(shí)施農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，讓拉格日村的發(fā)展邁上了新臺(tái)階。2019年底，拉格日村合作社分紅570萬元，人均可支配收入超過1.5萬元，是2010年底的6倍。
拉格日村的變化只是青海省廣大農(nóng)村牧區(qū)深入改革的一個(gè)縮影。以集體產(chǎn)權(quán)制度改革為例，從農(nóng)村到牧區(qū)，一條“資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東”的改革路子愈發(fā)寬闊，村集體經(jīng)濟(jì)收入從無到有、由弱變強(qiáng)，農(nóng)牧民收入節(jié)節(jié)攀升。青海已有120多萬戶農(nóng)牧民共享改革發(fā)展紅利。
如今，西寧市城東區(qū)韻家口鎮(zhèn)中莊村的500多戶村民，告別小平房，搬進(jìn)大樓房，戶戶都有小汽車，年年還能拿到村集體的分紅。對(duì)于現(xiàn)在的生活，村民劉興幫很滿足，他告訴記者：“我和老伴兒每月能領(lǐng)到村里1300元的養(yǎng)老錢，年底還有4200元的分紅。以前羨慕城里人的生活，現(xiàn)在我們已經(jīng)很滿足了。”
打好“產(chǎn)業(yè)牌” 增收可持續(xù)
盤繡是中國土族刺繡中最主要的繡法，也是土族婦女一生的必修課。在海東市互助土族自治縣東溝鄉(xiāng)姚馬村，胡蘭索卡的名字家喻戶曉。胡蘭索卡不僅有著一手精湛的盤繡技藝，她還把盤繡做成了產(chǎn)業(yè)，并帶領(lǐng)村里的婦女一起脫貧致富。
胡蘭索卡家的院子被布置成了簡易工坊。七八個(gè)土族繡娘圍坐在桌子旁，一邊飛針走線，一邊吟唱土族民歌，繡出紛繁圖案，唱出幸福生活。
胡蘭索卡告訴記者，土族人祖祖輩輩都只是把盤繡當(dāng)作一門傳承的手藝，直到村里的一位老人麻寶琴把自己的繡品出售后，她才恍然大悟，要是能把這個(gè)市場打開，對(duì)村里的婦女來說，或許是一件天大的好事。為此，胡蘭索卡開始與縣文化館對(duì)接，在尋求幫助的同時(shí)，朝著自己的目標(biāo)努力。
2017年，胡蘭索卡拿出家中全部積蓄正式創(chuàng)辦互助縣索蘭卡民族工藝品有限公司。她說：“‘索蘭卡’的意思是‘彩虹’，希望盤繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展能像彩虹一樣，絢麗多姿。”如今，胡蘭索卡的公司已經(jīng)吸收了本村及周邊村140多位繡娘，2019年純利潤達(dá)到17萬元。
在互助縣五十鎮(zhèn)班彥村的盤繡園中，大到掛畫、茶席、背包，小到口罩、領(lǐng)帶、茶杯墊、小掛件等，形形色色的盤繡產(chǎn)品應(yīng)有盡有。目前，盤繡園帶動(dòng)農(nóng)戶145戶，其中建檔立卡貧困戶93戶，繡娘145人，其中骨干繡娘50人。2017年8月正式開園以來，每位繡娘平均在家門口就能收入2800元左右。繡娘們說，從山上搬下來，不僅住上了新房，還有穩(wěn)定的收入，這日子真不錯(cuò)。
像這樣的盤繡工坊、公司，在互助縣還有許多。他們大多采用了相同的運(yùn)營模式，即“公司+基地+農(nóng)戶”?；ブ鸨P繡土族文化傳播有限公司總經(jīng)理哈承清告訴記者，目前與公司合作的基地有22個(gè)，有效帶動(dòng)群眾1100多人。僅班彥一個(gè)村，2017年6月至今，盤繡收入達(dá)到213萬元。
如今，土族盤繡、藏繡等青海特色刺繡又有了一個(gè)更響亮的名字“青繡”，成為青海廣大農(nóng)牧區(qū)婦女弘揚(yáng)保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化、持續(xù)穩(wěn)定增收的重要手藝。
