曹啟文先生,字漢章,又字牧夫。祖父明月公,業(yè)農(nóng),父克振公,邑庠生,旋習(xí)醫(yī),終身懸壺濟(jì)世。胞兄炳文,襲父業(yè),仁心仁術(shù),鄉(xiāng)里交譽(yù)之。一生坎坷多難,卻敢于直面慘淡人生,光明磊落,剛正不阿,矢志不渝。
曹漢章先生1904年出生在寧夏回族自治區(qū)海原縣(時為甘肅省海原縣),一個世代耕讀傳家的知識分子家庭。1927年因避匪患舉家遷至甘肅省靖遠(yuǎn)縣城關(guān)鎮(zhèn)。先生自幼聰慧好學(xué)。1924年考入甘肅第一師范學(xué)校,深得校長水梓先生賞識。在校期間接受了孫中山先生的三民主義,并篤行一生。畢業(yè)后被甘肅省政府主席劉郁芬選送到南京國民黨中央黨校學(xué)習(xí),從此開始了他為民族復(fù)興奮斗終生的人生旅程。先后被國民黨委以重任,赴新疆督戡盛世才,晉見過張學(xué)良,得到甘肅省省政府主席于學(xué)忠的賞識。與中央地下黨員韓練成將軍交往甚篤。先生一生剛直不阿,從不諂媚。他多次面見蔣介石,與蔣家王朝及民國顯貴多有交往,但從不謀取私利。始終恪守士人之心,以民族民生為已任,恪守勤政,修德養(yǎng)性,先生畢生宅心仁厚,資助清寒學(xué)生不遺余力,受其獎助完成學(xué)業(yè)亦有成就者百人。在酒泉任職期間,興辦教育,為營救西路軍戰(zhàn)士多方奔走??箲?zhàn)期間,為保障西北大后方的安全與國際運(yùn)輸線的暢通,為保證民生,在有限的職權(quán)范圍內(nèi),憚精竭虙。1949年當(dāng)選為國民政府監(jiān)察院監(jiān)察委員。
先生一生命運(yùn)跌宕起伏,但信奉三民主義的信念初衷未改。1949年后到臺灣,任監(jiān)察院資政。直面蔣介石,彈劾其親信胡宗南“……率眾百萬不戰(zhàn)而逃。駐守西康之將士,群龍無首不戰(zhàn)而降……”仗義疏言,為金門守將,隴西籍將領(lǐng)原瑞麟平反昭雪。更令人嘆服的是上萬言書諫蔣介石,為稱其為“天下第一冤案”的孫立人將軍鳴冤叫屈。以致蔣介石擲書于地,勃然大怒。在于佑任主持召開的監(jiān)察會議上,彈劾行政院長俞鴻鈞違法瀆職,終使其受到處分。與國民黨監(jiān)察院長于佑任志同道合,成莫逆之交。于佑任揮毫為曹漢章先生書寫了一首正氣歌。兩位西北籍的文化名人珠聯(lián)壁和的佳作,在寶島臺灣唱響了一曲人生悲壯的頌歌:風(fēng)檐展書讀,古道照顏色。
看待一個歷史人物,離不開他所處的歷史環(huán)境,離不開他的成長履歷。歷史是脫俗的,現(xiàn)實往往處于媚俗之中。如果我們戴上政治變色鏡看曹漢章先生的一生,甚至?xí)扉L脖子瞪大眼睛,產(chǎn)生一些歷史價值共識上的質(zhì)疑;如果我們站在道德制高點(diǎn)上看得曹漢章先生的世俗生活,其中不乏諸多可圈可點(diǎn)的地方。但只要用傳統(tǒng)文化本源性的視覺去審視,就會發(fā)現(xiàn)先生身上有棱角分明的中國文人的風(fēng)骨:玉可碎而不可辱其白,竹可焚而不可毀其節(jié)。讀罷這本書稿,我不由得想起后人對李白的評價:平生傲岸其志不可測,數(shù)十年為客未嘗一日低顏色。用這句話借喻曹漢章先生,似乎依然不失顏色。
曹漢章先生出生在大西北的黃土高原,成長在積貧積弱、滿目瘡痍、動蕩不安的歷史年代里,顛沛流離的人生當(dāng)屬必然??戳T這本不甚詳盡的傳略,我不知如何作序?無法找出確切的詞語來評價先生的功過是非。還是剝除掉籠罩在先生身上的政治外敷物吧,透過幾個重大的歷史事件,我似乎看見一個頭發(fā)稀疏,留著民清初期的小胡子,身穿淺藍(lán)色中式長袍的老人,正蹣跚地行走在西北荒涼的山脊上。蒼涼的大風(fēng)掀起他的袍角,風(fēng)沙吹襲得他睜不開眼睛,然而始終目標(biāo)如一,執(zhí)著倔犟,永遠(yuǎn)不想停下來,永遠(yuǎn)也不會停下來。這就是西北人,黃土地與黃河水共鑄的西北人。此情此景,我想起王勃《滕王閣序》中的一句:馮唐易老,李廣難封。西北漢子似乎永遠(yuǎn)有這樣的文化性格與情結(jié)。中國文明只所以雋永,因為承載她的是無數(shù)雋永的身軀。
正如老子在《道德經(jīng)》中所言:大音若稀,大象無形。如今老先生的子孫分居海峽兩岸,于思念之中傳承先生留下的寶貴精神。“歷盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。血濃于水,比血更可貴的是血液中傳承的人格精神!
僅以此文代序。愿曹漢章先生的氣節(jié)長存。
甘肅省作家協(xié)會副主席,蘭州市作家協(xié)會主席:范文