老師傅向?qū)W徒傳授象牙雕刻技藝。
工藝美術(shù)大師程淑美在研究花絲鑲嵌作品。
王國英在向記者展示宮毯織造技藝。
“燕京八絕”的艱難傳承
人間巧藝奪天工。燕京八絕堪當此名。
6月12日是我國第五個文化遺產(chǎn)日，而在不久前北京展覽館舉辦的“巧奪天工——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百名工藝美術(shù)大師技藝大展”上，景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡“八絕”代表作中，除京繡外，悉數(shù)亮相，美艷絕倫。它們代表的不僅是一種工藝，更是一種境界，甚至是一種哲學。
然而，眼下的“八絕”，“絕”字不單指技藝絕倫，它們的傳承正面臨絕境……
絕境
創(chuàng)匯主力淪為搶救對象
新人留不住 老人呆不久
采訪燕京八絕的老藝人，他們喜歡從上個世紀的故事講起，因為新中國成立初到上世紀七八十年代，是這些特種工藝最輝煌的時候。
燕京八絕曾是清代皇家御用的奢侈品，它們汲取各地民間工藝的精華，逐漸形成了“京作”特色的宮廷藝術(shù)高峰。新中國成立后，黨和政府隨即開辦工廠，延續(xù)中華百工的匠心文脈和技藝體系，燕京八絕成為國家創(chuàng)匯的主力軍。
“那時北京擁有工藝美術(shù)工廠、花絲鑲嵌廠、雕漆廠、首飾廠、象牙雕刻廠、金漆鑲嵌廠、玉器廠、琺瑯廠、地毯廠等一批專為特種工藝美術(shù)行當設(shè)立的大型生產(chǎn)基地，光地毯廠就有8個。我們生產(chǎn)的工藝美術(shù)品大部分出口。”國家工藝美術(shù)大師、花絲鑲嵌技藝代表性傳承人程淑美回憶。
三十年過去了，工藝美術(shù)品早已不算創(chuàng)匯的同義詞。產(chǎn)業(yè)規(guī)模迅速縮小，技藝本身的存活面臨極大壓力。
如今，北京花絲鑲嵌廠、北京工藝美術(shù)工廠、北京首飾廠都已不復存在，地毯廠從8個變1個，雕漆廠也早已停產(chǎn)。幸存下來的只有幾個廠子和零星的工作室?；ńz鑲嵌藝人從當年的2000多人降為如今的三四十人，“其中能創(chuàng)作的，數(shù)不過一只手”。
“八絕”已跌成了亟須搶救的文化遺產(chǎn)。2006年至2008年，燕京八絕先后有七絕入選《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，京繡入選《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，其傳承受到全社會的高度重視。但，傳承之路談何容易。
