楊生，男，1987年出生于云南省大理鶴慶一個(gè)白銀工藝世家，世代相傳打制手工銀器技藝。
11歲開始學(xué)藝，13歲便隨師傅到四川、西藏、甘肅、青海等各地學(xué)習(xí)，之后又到九寨溝、拉薩、甘肅等地實(shí)踐探索。
經(jīng)歷
早年主要是加工藏飾用具，對(duì)民族工藝飾品的手工制作流程極其精通。此后返鄉(xiāng)跟隨師傅制作九龍壺、茶具、手工銀壺等。
他回想起在藏區(qū)的日子心里仍是感激，沒有那段日子的辛苦也不會(huì)有后期與九寨溝藏民大劇院和服飾合作，為容中甲爾、楊麗萍等表演的節(jié)目為其提供服飾藏飾品。
持之以恒
07年，只有20歲他選擇獨(dú)自外出創(chuàng)業(yè)，開了自己的第一個(gè)手工工作室，一邊創(chuàng)作一邊繼續(xù)專研傳承手工技藝制作。
這一做就是10年之久，楊生常常以“似水流年”來形容這段與銀器具相伴的歲月。
在此期間他不斷的學(xué)習(xí)銀器物的形態(tài)、圖案、韻味等相結(jié)合，研究出更加精美、符合市場(chǎng)的手工銀器。
獨(dú)具匠心
楊生說每一把銀壺都有其倡導(dǎo)的受眾，很多匠人師傅設(shè)計(jì)時(shí)不了解市場(chǎng)需求和慨念，一直堅(jiān)持自己的想法。這也沒錯(cuò)，但是我覺得不能盲目，銀壺最初是外觀美觀，再到器形美觀，但歸根結(jié)底它主要是使用。所以對(duì)外形美觀要求的同時(shí)要不斷的去改進(jìn)、提升，去學(xué)習(xí)日本銀壺對(duì)器物形態(tài)的掌握，對(duì)匠人意志堅(jiān)持。
他說設(shè)計(jì)打制時(shí)考慮如何將銀壺的功能性更好的體現(xiàn)出來，達(dá)到實(shí)用性時(shí)，也不能磨滅掉藝術(shù)性，只有不斷學(xué)習(xí)。
守得云開
自2013年起，他便到云南藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，專研傳承手工藝的制作。因一直堅(jiān)持傳承民族傳統(tǒng)工藝，在2016年時(shí)有幸獲得鶴慶縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人的稱號(hào)。
雖說隨著現(xiàn)代技術(shù)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，機(jī)制產(chǎn)量大，遍及市場(chǎng)，而手工制作工序繁雜、對(duì)匠人技術(shù)要求高，很多匠人已經(jīng)放棄手工加工制作。而楊生一絲不茍，精益求精，一以貫之，致力傳承手工加工制作，制作手工原創(chuàng)銀器，研究茶具、酒具、香道、純銀擺件等。
堅(jiān)持傳承
傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也不斷的吸取更多更好的東西。他堅(jiān)信手工制作銀器不僅僅是一件商品，更是一種文化，一種傳承，值得一直堅(jiān)守。
