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茶湯中的修行

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2024-10-23 13:28  來源:昵茶網(wǎng)  瀏覽次數(shù):513
內(nèi)容摘要:茶最懂得修行之道,烹煮之火急不得,啜飲回甘更急不得,唯有自在悠然,茶方能把最真的一面展現(xiàn)給你。獨(dú)飲有獨(dú)飲之自在,同品有同品之暢懷。無論溪谷青崖與茅屋野店,還是市井之中和高樓大廈,有茶的地方就是道場。不

茶最懂得修行之道,烹煮之火急不得,啜飲回甘更急不得,唯有自在悠然,茶方能把最真的一面展現(xiàn)給你。獨(dú)飲有獨(dú)飲之自在,同品有同品之暢懷。無論溪谷青崖與茅屋野店,還是市井之中和高樓大廈,有茶的地方就是道場。不過適當(dāng)?shù)沫h(huán)境確實(shí)能為茶事錦上添花,使人回味不絕。就閑適與清凈的氛圍來講,總可捏成五境,供愛茶之人品玩。

蕉窗夜雨

蕉窗夜雨自古是件雅事。時令入秋,天氣漸寒,偏偏小雨又淅淅瀝瀝下個不停,夜色中雨打芭蕉之聲聲聲敲擊著不眠人的心,使人難免有“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”之嘆。此時喝茶,往往是一人獨(dú)啜,品茗聽雨,任思緒紛飛。感傷時光如水,時急時緩,急似夜雨如織,緩似茶湯入喉。

如此,品茶的心境與秋夜的清幽才能最大展現(xiàn)。故會有“風(fēng)淅淅,夜雨連云黑。雨滴滴,窗下芭蕉燈下客”或是“獨(dú)坐窗前聽風(fēng)雨,雨打芭蕉聲聲泣”,乃至“冷暖眉間消歲月,清曲罷,幾人聽”之嘆。明人張源在《茶錄》中說:“飲茶以客少為貴,眾則喧,喧則雅趣乏矣。獨(dú)啜曰幽,二客曰勝,三四曰趣,五六曰泛,七八曰施。”想來此夜之中的獨(dú)啜,怕是到了幽的極致了吧。

如此冷夜,如若少了茶的陪伴,不知會少了幾多文人之嘆!茶,是最溫和的伴侶,引人遐思卻也給人撫慰。

寒夜客來

“寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅?!蹦纤卧娙硕篷鐬槲覀兠枥L了一個太過溫馨喜悅的畫面:蒼山日暮、天寒地凍的冬夜,故人不期而至,主人于是鏟雪融水、引火煮茶。老屋之外積雪壓枝,天上繁星朗月,梅花疏影橫斜;老屋之內(nèi)竹爐內(nèi)松炭星火,爐上釜內(nèi)茶湯翻滾,暗香浮動,茶已更換幾次,亦不覺無味,二人竟暢一夕之談。

人的一生如若能多幾回如此溫暖的相遇,方不負(fù)于此紅塵路上走一遭。我等凡人被拋入這劫波之中,要經(jīng)歷生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊(yùn)熾盛這八苦,卻為何總能于困厄中掙扎出一條路,讓自己滿懷希望地活下去呢?我想就是因為這世上有太多的溫暖與美好的相遇值得我們留戀。

此外,《茶解》也如此說:“山堂夜坐,汲泉煮茗,至水火相戰(zhàn),如聽松濤,傾瀉入杯,云光瀲滟,此時幽趣,難言矣!”諸如梅花初雪、雪峰梅夢、圍爐煮茗、訪友初歸等景也有同工之妙。

石松聽泉

石松聽泉泛指寄情于山水之間的情趣,尤以清爽夏日為佳。自古也不乏于山水之間,在松竹下,臨近溪水,拾柴烹茶的文人雅士。試想,新茶才出,或是三五好友,或是只身一人,親自拾柴烹茶,取山泉活水,其水清寒甘冽,與新茶之鮮相得益彰,更兼山間之美景為茶味增色。其喜樂與閑適不言而喻。

固有,“寒澗挹泉供試墨,墮巢篝火吹煎茶”,“茶香高山云霧質(zhì),水甜幽泉霜當(dāng)魂”之趣味。茶從自然中來,過分華美之境是與茶的品格格格不入的。極端的例子當(dāng)然要數(shù)豐臣秀吉的黃金茶室了,那是不懂茶之人,茶道之精髓自然會對他敬而遠(yuǎn)之。

小院閑坐

小院閑坐,可獨(dú)啜,也可三五好友,但不宜過多,否則小院的閑適則破壞了。此時,最好是初秋季節(jié),天朗氣清,秋葉初黃,卻也不至于太冷,疏籬內(nèi)菊花盛開,引一二好友,撐一張木桌,品茗閑談?;蚴谴杭厩迕鬟^了,和風(fēng)日暖,窗外垂楊千萬縷,正是鶯鶯燕燕之時,品茗之余,細(xì)賞春日。恰如唐皎然與陸羽飲茶的“落日平臺上,春風(fēng)啜茗時”。

山寺焚香

自古,“茶禪一味”。山寺往往環(huán)境清幽,有好茶,更不乏懂茶之人。

“天下名山僧占多”,山寺往往多居名山幽處,風(fēng)景獨(dú)好。而天下名山往往盛產(chǎn)好茶,僧人誦經(jīng)之余在山坡種茶,既可自飲清修又可奉客,“山僧后搪茶數(shù)叢,春來映竹抽新茸”講的就是這個意思。而往往寺僧又多講究,制茶功夫自然不凡,“玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫”正是此意。

如劉禹錫《西山蘭若試茶歌》所云:“幽期山寺遠(yuǎn),纖扳石泉清。寂寂燃燈農(nóng),相思一些聲?!辈戎紳M青苔的青石板小路,路邊或松或竹,風(fēng)吹來沙沙之聲。你獨(dú)身到寺廟尋茶問道,同寺內(nèi)高僧談會兒,也會多沾些佛門的清凈之氣。如能得高僧親自烹茶,即使寺廟破舊卻也無妨,只因茶香幽幽,滿室生香,而所言內(nèi)容,令人醍醐灌頂,會心一笑,也是人生樂事了。一杯茶在手,人緣、茶緣、善緣、法緣、佛緣盡在其中。

上述五境,于今日觀之越來越變得可遇而不可求了,所以與其苛求外在的環(huán)境,不如先營造好內(nèi)心的環(huán)境。

品茶是品茶人心的回歸,心的歇息,心的享受,心的澡雪。因此,準(zhǔn)備一個最佳的心境,方能真正體味到品茶的真諦,獲得精神上的享受。試想,一壺茶中的一片茶葉是不重要的,取出一片茶葉,一壺茶還是一壺茶;可是這一片茶葉又是最重要的,因為每一滴茶湯都有這一片茶的甘香。

一壺好茶,是每一片茶葉共同創(chuàng)造的凈土。說珍惜世界,先學(xué)習(xí)在社會這壺茶里,做一片茶葉!當(dāng)我們這樣想時,喝茶時就特別能品出其中的清香。茶等的是一個懂它的人,人等的是一杯傾心的茶,你若愿等,茶不負(fù)你。

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