茶有茶道,器亦當(dāng)有其道.茶、器、道相宜,方能相得益彰.香茶需好器,好器襯香茶.好的茶湯要有好的器皿來搭配。
斗笠杯
斗笠，一種古老的擋雨遮陽的器具，至今在山村水鄉(xiāng)仍隨處可見。斗笠杯造型如蓑翁之斗笠，口部大，底足小，取其怡然自得之美，線條簡潔優(yōu)雅，燒成難度高，于簡潔中見大智，尤顯珍貴。取杯品茶，若姜尚之于渭水，于山水間心懷天下，于平凡中窺大智之道。
汝窯
汝窯茶具是五大名窯之首，產(chǎn)于汝州而得名，在陶瓷史上有“汝窯之魁”之稱。經(jīng)過茶水浸泡，內(nèi)里會(huì)出現(xiàn)開片，茶色又附著在開片上，令茶具呈現(xiàn)出了令人心醉沉迷的花紋，大大增強(qiáng)了茶具的觀賞度。既能夠聞香，又能夠觀色，汝窯茶具能給飲茶之人帶來視覺上和嗅覺上的雙重享受。
琺瑯彩
琺瑯彩，將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩裝飾手法，正式名稱為“瓷胎畫琺瑯”，后人稱“古月軒”，國外稱“薔薇彩”?，m瑯彩始創(chuàng)于清代康熙晚期，是引進(jìn)國外琺瑯材料創(chuàng)制而成的，并一舉成為極名貴的宮廷御用瓷器。
柴燒
柴燒制品富含遠(yuǎn)紅外線,對(duì)養(yǎng)生有很大的幫助.每個(gè)人至少都應(yīng)該擁有一個(gè)柴燒杯,用來日常飲水喝茶,可讓茶湯味甘甜,凈化水的能量.即便是不用來喝茶,也可常置于手中撫摸,一樣可達(dá)養(yǎng)生之效.
建水紫陶
建水紫陶無釉裸燒追求的是一種本真、古拙、樸實(shí)之態(tài)，天然形成的釉色與陶坯高溫下形成的肌理再加上建水紫陶特有的陰刻陽填工藝，書畫與肌理釉色在窯內(nèi)自然形成的畫面美感十分有意境，且多了幾分文化氣息。
品茗杯的手持姿勢(shì)
女士持杯手勢(shì)：右手持杯，用拇指食指夾杯，中指托住杯底，并舒展開蘭花指。
男士持杯手勢(shì)：右手持杯，拇指食指夾杯，中指托住杯底，男士就不要將蘭花指舒展開了。這樣的持杯手勢(shì)稱作“三龍護(hù)鼎”，三根指頭譽(yù)為“三龍”，茶杯如鼎。
因?yàn)閻鄄瑁詯郾?。茶杯，自品茗伊始，成為不可缺少的角色?；蛐袉斡爸换虺呻p成對(duì)，與壺相伴，自愿作壺的配角。然而，茶杯雖小，卻藏有無盡之美，是與生活最貼近的用器。所謂“烹茶盡具，茶遇好器”，一如美人在側(cè)，花香滿堂，妙不可言。
