清代正值紫砂業(yè)的繁榮時期，名家高手輩出，宮廷是使用第一流的紫砂器，怎么會多數(shù)沒有名家款識呢?
這是因為，首先，清代宜興窯畢竟是一個獨(dú)具地方特色的民間窯場，其社會地位還不如產(chǎn)量巨豐、朝廷重視、吃皇糧的景德鎮(zhèn)官窯。其次，當(dāng)時社會上手工業(yè)匠人的地位是卑微的，不能登上大雅之堂，即便是得到士大夫階層青睞的名家高手，也只能局限于文人的圈子內(nèi)，社會地位仍然被限定在封建等級之中。
再者，在官僚文人合作的制品中署款，近似一種廣告宣傳，在提高自己的知名度同時，也宣傳了文人墨客的風(fēng)流儒雅，而當(dāng)初由宜興地方進(jìn)貢給皇室的紫砂器是朝廷的御用品，與其它品類的御用工藝品一樣，是不能留有個人痕跡的，只能遵旨書寫帝王年號款，或者不書款，一切根據(jù)具體需要而定，書寫銘刻帝王年號款的先決條件是在朝廷有旨的情形下，奉旨書寫的，隨便書寫也是不成的，所以當(dāng)時社會上再有名氣的匠人也不敢擅自在自己的制品上署名，將自己凌駕于地方官吏之上，在高統(tǒng)治者面前留姓揚(yáng)名的。
和景德鎮(zhèn)的官窯瓷器不同，干隆以前的許多宮廷御用紫砂是沒有款識的，不能單純以有無款識而論其價值。有一部分舊藏品中的無款器，藏品的砂質(zhì)及制作的精美程度與當(dāng)時的大家陳鳴遠(yuǎn)、項圣思、惠孟臣、楊友蘭、楊彭年等名家制器相比毫無遜色，或者更勝一籌。制砂藝匠們在給宮廷的制器中傾盡了全部的心血，生怕有絲毫的閃失，小心而謹(jǐn)慎、一絲不茍，把畢生的心力和智能傾注于小小的茗壺中，而制作者真實姓名由于封建等級制度的束縛而被深深的埋入歷史的長河中。
