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少林寺免費(fèi)發(fā)玉米 少林寺方丈究竟是善是惡重磅消息流出

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2015-10-08  瀏覽次數(shù):82206
內(nèi)容摘要:熱騰騰的煮玉米出鍋了,施主要不要來一個(gè)?昨天,少林寺里的游客領(lǐng)到了免費(fèi)的贈(zèng)品剛出鍋的煮玉米。這些玉米可是少林寺禪耕農(nóng)場(chǎng)剛
               熱騰騰的煮玉米出鍋了,施主要不要來一個(gè)?昨天,少林寺里的游客領(lǐng)到了免費(fèi)的“贈(zèng)品”——剛出鍋的煮玉米。這些玉米可是少林寺禪耕農(nóng)場(chǎng)剛收的,在寺院里現(xiàn)煮現(xiàn)送。

  少林寺鼓樓支大鍋煮玉米

  昨天5點(diǎn)半,少林禪耕農(nóng)場(chǎng)的“主事人”釋延子法師就開始忙活了。

  他叫來幾個(gè)僧人和居士、義工們一起,在少林寺鼓樓的后面空地上,支起了4口大鍋。前天收的3000多斤鮮玉米,要煮熟了送給游客吃。

  鼓風(fēng)機(jī)吹著,火越來越旺,8點(diǎn)多鐘,第一鍋煮玉米出鍋了。還沒等排隊(duì)的警戒線拉起來,煮玉米就被哄搶一空。接下來出鍋的玉米,就得排隊(duì)領(lǐng)取,一人限領(lǐng)一個(gè)。

  外面農(nóng)田里的玉米早就老了,沒法煮著吃了,可少林寺的煮玉米卻還軟硬適中,透著絲絲清甜。“山上溫度低,玉米種得晚,成熟得也晚。”釋延子說。

  剛出鍋的煮玉米免費(fèi)送啦

  這熱氣騰騰的玉米這么“搶手”,引得游客排長(zhǎng)龍等出鍋。

  且不說它是寺院免費(fèi)派送,背后也是大有來頭,它們是少林寺禪耕農(nóng)場(chǎng)今年秋天收獲的第一茬鮮玉米。

  去年5月份才開建的少林禪耕農(nóng)場(chǎng),是少林寺“復(fù)古”之作,旨在恢復(fù)少林寺傳統(tǒng)農(nóng)耕修行方式的禪耕農(nóng)場(chǎng),耕種的主力是少林寺400多名僧人,方丈釋永信也偶爾去田間地頭視察農(nóng)情。

  這些玉米,不用化肥和農(nóng)藥,純天然無公害的禪耕農(nóng)場(chǎng)“出品”。難怪有些游客吃完一個(gè),還想著“再來一個(gè)”了。

  少林寺煮玉米可是“限量版”

  釋延子估算了一下,昨天總計(jì)派送了5000多穗玉米。

  “禪耕農(nóng)場(chǎng)種了100來畝的玉米呢。”幫忙煮玉米的居士說。釋延子介紹,預(yù)計(jì)再有半個(gè)來月,玉米就能豐收了,預(yù)計(jì)能收獲8萬多斤。

  開了這個(gè)頭,少林寺會(huì)不會(huì)像施臘八粥一樣,經(jīng)常派送點(diǎn)兒時(shí)令農(nóng)產(chǎn)品?

  釋延子否認(rèn)了這種可能性。他解釋,十一期間,游客太多,吃飯不便,正趕上前天收了一部分玉米,才有了昨天的免費(fèi)派送。

  派送煮玉米并不是“常規(guī)動(dòng)作”,想吃這些“少林寺款”的農(nóng)產(chǎn)品可是得看緣分的。它們大多“內(nèi)部專供”寺院和慈幼院,只有產(chǎn)量大、寺院內(nèi)需求量小和不易保存的蔬菜水果,才可能作為對(duì)外“結(jié)緣”之用。

  夏收麥子10萬多斤,秋收玉米8萬多斤,少林寺也算是“倉(cāng)廩足”了。

  此前少林寺曾迎來一名研究生

  4月10日上午,鄭州大學(xué)新校區(qū)暖風(fēng)拂柳,綠草成茵。穿過清幽的校園,記者在圖書館樓前見到了朱炳帆。他告訴記者,他從去年10月份便從少林寺來到鄭大少林文化研究院。“鄭州大學(xué)少林文化研究院”于2011年籌備,2013年4月15日正式揭牌成立,鄭大歷史學(xué)院院長(zhǎng)韓國(guó)河任研究院院長(zhǎng),方丈釋永信擔(dān)任名譽(yù)院長(zhǎng)。

  “來研究院之前我一直在寺里住,不過沒有剃度。雖說沒有出家,但待在寺里,白天工作,晚上的大部分空余時(shí)間,都在鍛煉、看書、與寺里的師父?jìng)兞奶臁?rdquo;

  “雖然寺里沒有娛樂活動(dòng),平時(shí)也要跟師父一樣吃齋,但我的生活并不像僧人那般清苦,畢竟我是在家人,寺里寺外能出入自由,每天也不必受朝九晚五的限制,也可以經(jīng)常下山。在與僧侶們聊天的過程中我得知,原來僧侶中也有很多高學(xué)歷的精英。”

  現(xiàn)今少林寺至少有50名僧人遠(yuǎn)赴各地進(jìn)修,在美國(guó)、英國(guó)、新加坡、日本都有中國(guó)少林寺的留學(xué)生。近年來,隨著少林寺對(duì)人才吸收與培養(yǎng)的重視,越來越多的精英人才聚集到少林。

  朱炳帆受聘的河南少林無形資產(chǎn)管理有限公司,主要對(duì)少林寺的商標(biāo)、品牌等無形資產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。公司辦公室設(shè)在鄭州,但朱炳帆加入公司后第三天,便被派駐到了少林寺,一待就是近4年。

  功夫劇《快樂少林》讓他結(jié)緣少林寺

  沒有人會(huì)懷疑中山大學(xué)碩士畢業(yè)的朱炳帆能夠找到一份輕松穩(wěn)定、待遇優(yōu)厚的好工作,包括他自己。讀書期間,他便喜歡上了廣州這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、市場(chǎng)開放的一線沿海城市,并打算畢業(yè)后留下來工作。

  一切都如他規(guī)劃的那般順利,尚未畢業(yè),便手握幾份讓人艷羨的offer:中國(guó)電信、中船重工以及一家事業(yè)單位。2010年2月,朱炳帆權(quán)衡考慮后,最終簽約中國(guó)電信。但在試用期的一個(gè)月里,另一份“特別的”工作卻一直撩撥著他的心。這份工作緣于他與少林寺的一段淵源。

  2009年5月,在深圳國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上,功夫劇《快樂少林》全球巡演啟動(dòng)儀式舉行。來自家鄉(xiāng)河南的少林文化,引發(fā)了朱炳帆的強(qiáng)烈興趣,他決定放棄畢業(yè)論文原來的課題,以家鄉(xiāng)的少林文化作為選題。7月,為完成探討少林文化海外傳播的碩士畢業(yè)論文,朱炳帆通過各種渠道先后3次申請(qǐng)到少林寺調(diào)研,河南少林無形資產(chǎn)管理公司總經(jīng)理錢大梁最終接受了他。這次調(diào)研,讓朱炳帆第一次與少林寺親密接觸。

  半個(gè)月后,朱炳帆很快完成了調(diào)研任務(wù)。這個(gè)年輕人的踏實(shí)、勤奮給錢大梁留下了深刻的印象,“少林寺需要這樣的人”。錢大梁向他發(fā)出工作邀請(qǐng),但朱炳帆當(dāng)時(shí)并未認(rèn)真考慮。

  “臨畢業(yè)前,因緣巧合與錢總通過幾次電話,希望我能到少林寺這邊參與工作,并希望我能負(fù)責(zé)維護(hù)少林寺的官方網(wǎng)站。直到這時(shí)我才開始認(rèn)真考慮這份工作。從未想過要回家鄉(xiāng)工作的我,卻被少林寺吸引了。”朱炳帆說。

  正在他猶豫不決的時(shí)候,導(dǎo)師高小康教授的一句話,徹底打動(dòng)了他:“國(guó)企央企外企事業(yè)單位數(shù)不勝數(shù),但全世界只有一個(gè)少林寺,它是獨(dú)一無二的。”

  2010年正式畢業(yè)后,朱炳帆決定:辭電信,去少林。

  在少林寺的輿論風(fēng)波中顯身手

  “根據(jù)我的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)其實(shí)少林寺的文化產(chǎn)業(yè)非常薄弱,這也是我決定來少林寺工作的原因之一。它有足夠多的空間、足夠大的平臺(tái)讓我學(xué)習(xí)。”朱炳帆告訴記者。

  但與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)是,少林無形資產(chǎn)管理公司條件很簡(jiǎn)陋,人力資源也很薄弱。2009年7月,在朱炳帆調(diào)研時(shí),這間位于鄭州花園路上的辦公室,大部分空間被堆滿了物料,整個(gè)公司只有3個(gè)人,總經(jīng)理、助理和一名會(huì)計(jì)。

  因?yàn)檫@個(gè)中大研究生對(duì)少林文化熱愛有加,總經(jīng)理錢大梁決定讓他在少林寺里“鍛煉鍛煉”,沒想到這一“鍛煉”就是三年多。

  在寺里,朱炳帆直接協(xié)助方丈釋永信開展部分工作。負(fù)責(zé)一些資料的整理編輯,接待各大媒體和名人要人,以及做一些媒體公關(guān)工作。

  2011年初,釋永信在北京大學(xué)舉辦的“第八屆文化產(chǎn)業(yè)新年論壇”上發(fā)表演講時(shí)表示,少林寺在海外開設(shè)了40家海外中心,用于傳播功夫和禪修等少林文化。這被媒體解讀為 “少林寺海外開40家公司”。這條新聞被愈傳愈烈,繼而引起網(wǎng)民熱議。

  方丈口中的少林寺40家海外中心被媒體誤解為40家公司,引發(fā)網(wǎng)民對(duì)少林寺“過度商業(yè)化”的指責(zé)。“公眾對(duì)少林寺都有獵奇心理,少林寺之所以容易陷入輿論風(fēng)波,很大程度上是大家不了解真正的少林寺。包括后來的少林寺上市風(fēng)波。”

  朱炳帆與同事一起認(rèn)真研究了那篇報(bào)道,對(duì)諸多誤解予以梳理,不久后少林寺發(fā)布公告《媒體報(bào)道所謂“少林寺海外40家公司”的誤讀與誤導(dǎo)》,才得以澄清事實(shí)。

  2011年,“釋永信包養(yǎng)北大女學(xué)生”的桃色緋聞傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)?!董h(huán)球人物》雜志聯(lián)系到了少林寺,要求進(jìn)行獨(dú)家采訪。朱炳帆連夜篩選采訪內(nèi)容,與記者溝通采訪問題的尺度范疇。

  “其實(shí)師父當(dāng)時(shí)并不想面對(duì)媒體澄清,他總是說‘再待幾年你且看他’,認(rèn)為清者自清,真相終會(huì)隨著時(shí)間水落石出。但我個(gè)人認(rèn)為,從少林文化品牌保護(hù)的角度出發(fā),這種利用宗教炒作的行為必須得到制止,對(duì)謠言要立即反駁、澄清,及時(shí)給公眾一個(gè)真相。”朱炳帆回憶。

  之后的幾天,在朱炳帆的協(xié)助陪同下,采訪順利完成,《環(huán)球人物》雜志用事實(shí)對(duì)少林寺和方丈釋永信進(jìn)行了翔實(shí)解讀。“在當(dāng)今的傳媒時(shí)代及時(shí)回應(yīng)公眾,對(duì)少林品牌文化是有益的。”朱炳帆說。

  在寺里,少林寺的品牌公關(guān)是他的工作內(nèi)容之一。向外界展示真實(shí)的少林寺和少林寺的出家人,有效地傳播少林文化。日本的NHK,國(guó)內(nèi)的中央媒體采訪或拍攝時(shí),朱炳帆有時(shí)候會(huì)全程陪同,協(xié)助調(diào)度工作人員,安排日常行程,商量采訪內(nèi)容,儼然少林寺里的“新聞發(fā)言人”。

  甘做傳播少林文化的“勤雜工”

  除了參與少林寺的宣傳工作,朱炳帆還參與輔助少林寺文化項(xiàng)目的決策和管理。“很多事情我都會(huì)參與,我就是少林寺的一個(gè)‘勤雜工’。”朱炳帆笑稱。

  少林寺的常住院、塔林、初祖庵、達(dá)摩洞、少林功夫、少林禪醫(yī)……在考察整理了大量少林寺的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,作為一個(gè)在家人(指不曾剃度的人),朱炳帆更加體會(huì)到古寺禪修帶給人的寧?kù)o與歡樂。如果讓更多的在家人體驗(yàn)寺里的禪修生活,這對(duì)少林品牌和文化不是一種很好的傳揚(yáng)嗎?

  “少林文化遺產(chǎn)體驗(yàn)”的概念應(yīng)運(yùn)而生。釋永信方丈指派朱炳帆與寺院的法師一起負(fù)責(zé)籌備這個(gè)項(xiàng)目。

  在朱炳帆的操作下,少林寺跟清華、北大經(jīng)管學(xué)院的MBA、EMBA機(jī)構(gòu),聯(lián)合開發(fā)制訂相關(guān)課程方案。參加的企業(yè)家學(xué)員將在少林寺與僧人一起在寺中吃住打坐、聽寺內(nèi)高僧講學(xué)、欣賞“禪宗少林·音樂大典”或世界遺產(chǎn)“天地之中”的美景,學(xué)習(xí)養(yǎng)生、健身的少林功法,每期3~5天。

  “這個(gè)項(xiàng)目主要是對(duì)外傳播少林文化,讓更多的人有機(jī)會(huì)接觸到少林寺的真實(shí)一面,少林寺禪修不排斥任何人,有錢的沒錢的,當(dāng)官的和百姓,都可以到少林寺體驗(yàn)禪修。這個(gè)項(xiàng)目不為賺錢,參與者只需要支付自己食宿部分的成本費(fèi)用。”朱炳帆說。

  朱炳帆還參與整理了由釋永信口述的《我心中的少林》一書;參與重建了少林圖書館(藏經(jīng)閣),并出任圖書館副館長(zhǎng);參與少林寺申報(bào)“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”。三年多時(shí)間,朱炳帆參與過少林寺大大小小的幾項(xiàng)事務(wù),他笑稱自己是少林寺文化項(xiàng)目中不折不扣的“勤雜工”。

  同學(xué)們都羨慕我的工作環(huán)境:有文化有功夫 有山有水沒霧霾

  很多人都不理解朱炳帆的選擇,包括他的家長(zhǎng)與師友。在來少林寺工作前,以前總盼著兒子能留在身邊的母親,寧愿兒子待在廣州,也不想他去少林寺;他的另外一個(gè)導(dǎo)師葉春生教授也勸他在廣州發(fā)展。“就在前段時(shí)間,葉老師還勸我回廣州發(fā)展。”

  “這份工作確實(shí)也曾給我?guī)硪恍﹣碜酝饨绲膲毫?。老爸老媽不放心,剛到少林寺的第一個(gè)月,他們就曾親自到少林寺考察我的工作環(huán)境和生活狀態(tài);朋友介紹的女孩子一聽我在少林寺工作,轉(zhuǎn)身就說拜拜。”剛開始時(shí),朱炳帆在人前會(huì)盡量避免談及自己的工作,以免迎來大家異樣的眼光。

  “到后來,自己會(huì)有個(gè)心態(tài)上的變化。為什么不能坦然面對(duì)自己作出的選擇呢?我喜歡少林文化,我認(rèn)為傳播少林文化是一件有價(jià)值、有意義的事情,而我正在做這件事。”

  如今,父母已經(jīng)完全接受了朱炳帆的工作,昔日的同窗也開始羨慕他。“以前的同學(xué)到少林寺來看我,都說很羨慕我的工作。他們說這里工作環(huán)境好,有山有水沒霧霾,工作時(shí)間自由,上班不需要朝九晚五的打卡,閑暇時(shí)間喝茶寫字,有機(jī)會(huì)做自己喜歡的事情。”

  日前,一則《少林寺方丈釋永信這只大老虎,誰來監(jiān)督?》的帖子在網(wǎng)上流傳。“釋正義”舉報(bào)釋永信有雙重戶籍,與韓明君有私生女韓某恩,與關(guān)麗麗有私生女劉夢(mèng)亞,此事引發(fā)社會(huì)關(guān)注。

  北京青年報(bào)記者輾轉(zhuǎn)安徽、登封、商丘等地,試圖調(diào)查舉報(bào)事件種種疑云。北青報(bào)記者發(fā)現(xiàn),多位證人交叉印證,劉夢(mèng)亞系釋永信侄女,韓某恩的出生證明系偽造,而網(wǎng)傳釋延潔產(chǎn)子時(shí)間,當(dāng)時(shí)釋延潔本人正在北大全脫產(chǎn)讀書,商丘居士證明韓某恩系其送釋延潔收養(yǎng)的棄嬰。另?yè)?jù)釋延潔本人向北青報(bào)記者證實(shí),2004年她已做過子宮切除手術(shù)。

  舉報(bào)

  劉夢(mèng)亞、韓某恩被指是釋永信私生女

  10月2日,少林寺方丈釋永信會(huì)見朝圣團(tuán),3日少林寺官網(wǎng)一掛出消息,立馬傳開。毫無疑問,釋永信的露面,每一次都會(huì)成為焦點(diǎn)。網(wǎng)民們似乎也沒有忘記,始于7月持續(xù)到10月的釋正義與釋延魯?shù)热说慕恿εe報(bào),到目前,仍然疑云重重。而舉報(bào)人釋延魯在10月4日接受媒體采訪時(shí)表示,他現(xiàn)在人在北京,并未被控制,會(huì)“頂住壓力,舉報(bào)下去”,并且表示沒有結(jié)果,絕不罷休。北京青年報(bào)記者試圖聯(lián)系釋延魯本人進(jìn)行采訪,一直未聯(lián)系上。

  7月25日,一則《少林寺方丈釋永信這只大老虎,誰來監(jiān)督?》的帖子在網(wǎng)上流傳。7月27日,自稱舉報(bào)人“釋正義”接受媒體電話采訪后于次日關(guān)機(jī),并公布郵箱地址,不定時(shí)向媒體推送舉報(bào)材料。帖子中,“釋正義”舉報(bào)釋永信有雙重戶籍,與韓明君有私生女韓某恩,與關(guān)麗麗有私生女劉夢(mèng)亞。

  此后,釋延魯?shù)任迦讼蜃罡邫z等部門實(shí)名舉報(bào)并接受媒體采訪,同樣舉報(bào)了私生女問題,加上經(jīng)濟(jì)問題。事發(fā)到如今,釋永信本人一直對(duì)此事件表示沉默,表示靜待真相大白,未做任何回應(yīng)。在調(diào)查組持續(xù)調(diào)查中,北青報(bào)記者輾轉(zhuǎn)安徽、登封、商丘等地,試圖調(diào)查舉報(bào)事件種種疑云。

  網(wǎng)傳私生女

  疑似“私生女”之一劉夢(mèng)亞系釋永信侄女

  在釋永信的老家潁上縣,和一般縣城里的名人相比,釋永信并不出名。就算到了釋永信的老家潁上縣江店孜鎮(zhèn),釋永信也并非是人盡皆知。但是對(duì)于劉夢(mèng)亞,這個(gè)從小就在鎮(zhèn)子里長(zhǎng)大的女孩,大家都相當(dāng)熟悉。

  “夢(mèng)亞從小在我們身邊長(zhǎng)大,出生時(shí)我們還喝過她家喜酒,怎么就突然成了哈爾濱女人關(guān)麗麗的孩子呢?”而網(wǎng)上的舉報(bào)信息出來后,鄰居們甚至還對(duì)劉夢(mèng)亞開起了玩笑,也并不覺得會(huì)對(duì)其造成困擾。

  “從小在鎮(zhèn)上,結(jié)婚生子也在鎮(zhèn)上,你說我們對(duì)她熟不熟。”鄰居呂海婷對(duì)記者說,自己跟夢(mèng)亞是鄰居也是好朋友,“夢(mèng)亞26歲,比我大幾歲,結(jié)婚生子也很快,現(xiàn)在家里已經(jīng)有一男一女兩個(gè)小孩。”

  “她媽媽也是當(dāng)?shù)厝?,她的姥姥我們也認(rèn)識(shí),都是一個(gè)鎮(zhèn)上住的,天天出門都能見到面,我們周圍鄰居都可以作證,但是現(xiàn)在風(fēng)波太大,不要寫我名字。”一名劉姓大姐說,夢(mèng)亞跟她家孩子差不多歲數(shù),夢(mèng)亞跟她媽媽長(zhǎng)得比較像,也是在江店孜衛(wèi)生院出生,但是接生醫(yī)生不記得是誰。“我是見著她媽媽整天挺著肚子出來的嘛,夢(mèng)亞又是她家大閨女,生完孩子我們鄰居都去她家喝喜酒。”

  網(wǎng)傳生子前的一月

  有清華美院老師證實(shí)當(dāng)時(shí)釋延潔正在云游拜佛

  而另一名被“釋正義”指控,且被釋延魯實(shí)名舉報(bào)的釋延潔(韓明君)孩子韓某恩,顯示出生日期為2009年4月22日。釋延魯此前對(duì)媒體的舉報(bào)材料表明,釋延魯稱其見過這個(gè)孩子,在10月4日接受媒體采訪時(shí),針對(duì)韓某恩的舉報(bào)是否有進(jìn)一步證據(jù)時(shí),他回應(yīng):“現(xiàn)在他已經(jīng)越描越黑,從韓某恩的戶口、出生證明等,我認(rèn)為這個(gè)事實(shí)證據(jù)確鑿了,現(xiàn)在專案組應(yīng)該已經(jīng)對(duì)這個(gè)事情進(jìn)行全面的調(diào)查了。”

  而身兼河南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、少林慈幼院院長(zhǎng)等職務(wù)的釋延潔,在所謂的“臨產(chǎn)”前見了哪些人呢?記者查閱公開資料,沒有發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上與臨產(chǎn)時(shí)間相近的活動(dòng)報(bào)道。隨后,記者來到少林寺慈幼院,得知延潔法師2009年初在北京學(xué)習(xí),記者輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上一名清華美院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授攝影的退休李老師,“法律作證我可以公布,但是現(xiàn)在我不愿意卷入輿論,就不要寫我名字了”。他告訴北青報(bào)記者,2009年3月1日到7日,他本人、延潔師父以及三名尼僧和他本人的學(xué)生前往云南西雙版納麗江采風(fēng),其確認(rèn)從各種跡象看,延潔法師絕對(duì)不是懷孕狀態(tài)。

  “如果按照網(wǎng)上說的4月生孩子,那3月也是懷胎九個(gè)月了,怎么也會(huì)顯吧?但是她一點(diǎn)也沒有大肚子,盡管延潔本身比較胖。第二,西雙版納那里信佛比較多,延潔跟另外兩名尼僧見到廟就拜,彎腰下跪都有,哪個(gè)孕婦可以做到隨時(shí)彎腰下跪。第三,正常孕婦,尤其要是一個(gè)尼僧懷孕,那也算是丑聞了,怎么會(huì)出來見人到處亂跑。”該老師說,當(dāng)時(shí)除了拜廟,他們還去了傣族的植物園,隨后,其還向記者提供了當(dāng)時(shí)采風(fēng)的照片,記者查看時(shí)間確系2009年3月所拍。

  他告知記者,他的另一個(gè)學(xué)生以及一名景洪機(jī)場(chǎng)的工作人員都可以作證,記者試圖聯(lián)系他們時(shí)被拒絕采訪,但表示確實(shí)可以作證延潔法師當(dāng)時(shí)十分不像懷孕。“我們只說我們自己知道的,其他也不知,但是懷孕這事,太不靠譜了。”該名老師告訴北青報(bào)記者,4月份延潔師父就回到北京繼續(xù)在北大讀書。而此后,他也一直在跟延潔師父聯(lián)系,當(dāng)年7月底他來到釋延潔所在寺院專門給僧尼做攝影講座,一直在溝通買器材,安排老師的事情。“講座在2009年7月底開始,8月初才結(jié)束。”該名教師說。

  釋延潔同學(xué)兼室友證實(shí)其正在北大讀佛學(xué)班而2009年的4月份,釋延潔到底是否在北大讀書呢?記者查詢到北大確實(shí)有宗教學(xué)專業(yè)(佛教方向)研究生課程進(jìn)修班,屬于北大哲學(xué)系,課程主要涉及印度、中國(guó)佛教史,宗教學(xué)理論與研究方法以及典籍選讀等內(nèi)容。而釋延潔本人確系該研修班07級(jí)學(xué)生。

  記者輾轉(zhuǎn)找到其在北大學(xué)習(xí)班的尼僧同學(xué)兼室友,四川碧山寺的一位法師。她說,自己2007年和釋延潔約著一起去進(jìn)修,2007年9月入學(xué),2009年7月畢業(yè),在每年的4月份以及11份集中授課,為全脫產(chǎn)式學(xué)習(xí)。該位法師說,自己這三年一直跟釋延潔住在一起,并且2009年4月份,因?yàn)槭亲詈笠荒辏瑥?月5日到4月26日,每天都有課程。“那時(shí)候我們每天一起上課,周一到周日,全天上午下午都有課,出去走走的時(shí)間都沒有。”該位法師說,她們住在北大南門的出租房里,下課在學(xué)校吃完飯就回去了,“如果說是其他時(shí)間,我不敢隨便說,但是2009年的4月,我確實(shí)跟她在一起。”在北青報(bào)記者詢問進(jìn)一步的證據(jù)時(shí),她找到了當(dāng)年的一份課程表,記者查看到在22日這一天,確實(shí)有課程并且是全天,上午為佛教藝術(shù),下午為儒佛異同。而網(wǎng)傳的生子時(shí)間也正在這一天。

  “那時(shí)候一個(gè)班大概有40多人,因?yàn)槿昃蜕蟽蓚€(gè)月的課,基本上沒有什么逃課的,延潔也沒有落下課程,整個(gè)4月都在,不然她也不可能拿到結(jié)業(yè)證書。”該位法師說,并給記者曬出了藍(lán)色的北京大學(xué)研究生課程進(jìn)修班結(jié)業(yè)證書,“延潔一起拿到的,證書都一樣。”該位法師說,她作為一個(gè)尼僧,實(shí)在不愿意參與紛爭(zhēng),沒有事實(shí)依據(jù)也不會(huì)站出來。該位法師說,現(xiàn)在北大佛教班很多同學(xué)都知道了,“佛家很多人都不愿意面對(duì)媒體,尤其在這個(gè)時(shí)候,但是如果法律需要我們?nèi)プ髯C,大家都會(huì)站出來的。”

  出生證明經(jīng)辦人

  韓某恩出生證明系偽造只為辦戶口而為

  北青報(bào)記者在安徽時(shí),采訪了出生證明中的醫(yī)生江如蘭,其否認(rèn)接生過韓某恩,更表示沒有見過釋延潔。而隨后,北青報(bào)記者獨(dú)家專訪了當(dāng)年韓某恩的出生證明經(jīng)辦人劉振(釋永信侄子),其表示如今網(wǎng)上曬出來的出生證明,系因延潔師父打聽誰私下能辦戶口,自己抱著試試看的態(tài)度答應(yīng),隨后托家鄉(xiāng)的衛(wèi)生院防保科科長(zhǎng)辦理了假出生證明,目的是為了給韓某恩上戶口所用。“因?yàn)檎?guī)領(lǐng)養(yǎng)的話,延潔師父?jìng)€(gè)人并沒有資格,不知道她是否出于養(yǎng)老考慮。”劉振說自己并沒有問延潔師父原因。

  而后來的韓明君戶口之所以在釋永信母親胡昌榮名下,并登記成胡昌榮侄女的身份,劉振說,也是為了就地給韓某恩辦戶口,出于辦戶口的便利,就謊報(bào)了身份,但是韓明君的戶口,劉振說并不是刻意在安徽辦理,而是從登封正常遷過來的,當(dāng)時(shí)就叫韓明君。劉振表示,其已經(jīng)接受了警方的問話,保證真實(shí)性。而記者多次聯(lián)系潁上縣公安局詢問進(jìn)展,也并無答復(fù)。

  商丘居士

  韓某恩為無名棄嬰是我抱給了釋延潔

  此前,劉振在接受北青報(bào)記者采訪時(shí)表示,韓某恩是釋延潔抱養(yǎng)的孩子,應(yīng)該是其在商丘觀音寺時(shí)認(rèn)識(shí)的信眾抱養(yǎng)。

  北青報(bào)記者于8月中旬輾轉(zhuǎn)到達(dá)商丘觀音寺。北青報(bào)記者在商丘調(diào)查期間,隨機(jī)選擇兩個(gè)時(shí)間段去觀音寺門口偶遇信眾,幾位當(dāng)?shù)厝藢?duì)釋延潔本人印象都很深刻。“觀音寺算是她一手?jǐn)U大的,經(jīng)常幫助周圍居民,我們有事沒事都喜歡去寺廟跟延潔(師父)說說話,她也會(huì)開導(dǎo)我們。”鄰居錢啟(化名)說。隨后,多名居民自發(fā)簽字,表示大家希望記者采訪,愿意告訴大家認(rèn)識(shí)的延潔師父。

  但是當(dāng)北青報(bào)記者追問延潔師父收養(yǎng)的孩子,卻很少有人知道。“我們只知道她后來去了少林寺慈幼院當(dāng)院長(zhǎng),她一直很喜歡小孩子,之前還想在商丘建立慈幼院收養(yǎng)孩子,但一直沒有成立起來。”北青報(bào)記者隨后在與其交往更多的居士中多方打聽,得知當(dāng)年寺廟的居士劉英(化名)似乎抱給過她一個(gè)孩子。

  但當(dāng)北青報(bào)記者致電劉英,表明來意時(shí),其表示自己在外地,但是并不想多說。“孩子確實(shí)是我撿的,是個(gè)棄嬰,我送給了延潔師父,我并不知道程序是否正確,這是農(nóng)村的老辦法,但是現(xiàn)在我家人都覺得事情很大,我也不想媒體打擾我的生活。”劉英說,韓某恩確實(shí)是自己撿的棄嬰,也不知道生父生母,自己確實(shí)就是2009年4月份的時(shí)候送給延潔師父的。

  手術(shù)陪同人

  2004年釋延潔子宮已切除

  北青報(bào)記者在少林寺以及商丘的走訪中,均有知情人士表示釋延潔本人確系做過手術(shù),“從生理上就壓根無法懷孕”。但是,到底是什么時(shí)間手術(shù),又做的什么手術(shù),則并沒有一個(gè)人清楚知道。

  “她畢竟是一個(gè)女性,尤其是尼僧,這種極其隱私的事情,知道的人很少。”而記者在商丘多日探訪后得知,釋延潔手術(shù)或在商丘。北青報(bào)記者在居士中打聽多日,終于有一個(gè)叫慧心(化名)的居士告知記者,當(dāng)年釋延潔手術(shù)時(shí),其就在旁邊陪同,并且還有另一個(gè)居士輪流照顧。“當(dāng)時(shí)大家也覺得畢竟是女人,很少人知道。”

  慧心說,自己是2004年8月陪同釋延潔去做的手術(shù),“當(dāng)時(shí)是延潔自己簽的字,手術(shù)時(shí)間大概四個(gè)小時(shí)”,當(dāng)時(shí)手術(shù)前醫(yī)生也有談話,說知道子宮對(duì)女人的重要性,但是子宮上長(zhǎng)了瘤子,盡量能剝離就剝離,不能剝離就只能切除。

  慧心說,第二天,手術(shù)時(shí)間四個(gè)小時(shí),醫(yī)生很遺憾地說已經(jīng)切除,瘤子太大了,還是沒保住子宮。“我當(dāng)時(shí)還哭著,說師父你命咋這么苦,沒想到她還安慰我,說沒什么。”慧心說,自己待了兩三天,就回家了,后來由劉敏(化名)照顧。記者找到劉敏,其表示此事屬實(shí),是在鄭州一家醫(yī)院,記者找到另外兩名知情人,他們也表示此事屬實(shí)。

  “延潔師父2004年就做了子宮切除手術(shù),那些說她2009年懷孕生子的,我覺得就算造謠,也得說得像一點(diǎn),簡(jiǎn)直太笑話了。”針對(duì)這一關(guān)鍵性證據(jù),記者嘗試多次,聯(lián)系上釋延潔本人,其表示自己確實(shí)在2004年已經(jīng)進(jìn)行子宮切除手術(shù),也有醫(yī)學(xué)證明,但是證據(jù)只會(huì)在法律層面進(jìn)行呈現(xiàn)。而北青報(bào)記者通過多人交叉證實(shí),釋延潔在2009年4月產(chǎn)子幾乎無可能,本報(bào)記者也將就舉報(bào)問題持續(xù)跟蹤調(diào)查。

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